家内は、ケーキを焼くのが好きだから、何種類も自分で工夫したレシピを持っている。といっても、材料のグラム数は頭の中にあるらしく、作りたくなるとすぐ台所に行ってしまう。
今日は、シフォンケーキを焼いたからというので、午後のお茶は紅茶になりました。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
http://aa3take.web.fc2.com/syortstory1.html
気づけばわかる潜在意識へのヒント
旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
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ムシカリは、葉を虫が好むためについた名だという。
別名であるオオカメノキは、葉が亀の甲羅のようにも見えるため。
山地、標高およそ1200m以上に自然に生えています。
枝は横に長く張り長枝と短枝が組み合わさる形状で、各短枝の先に白い花を咲かせる。目にするのは、登山中の楽しみでもあります。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
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高木が白く覆われたように咲くから、かなり遠くからでも目立つ。
ハナミズキやその仲間のヤマボウシのように、一つ一つの花が大きくはありませんが、小さな花が集まった状態で大きく見えます。今が盛りです。
ミズキは日本各地に分布する落葉高木です。
ミズキの名前は、樹液が多く、早春に木を切ると水が滴り落ちるからであるという。そのような性質であることからもわかるように燃えにくいので、昔の屋敷では防火のための庭木として植えたようですが、最近はそんな家は見かけなくなりました。
よく似てはいるが、少し違うクマノミズキというのもあります。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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エビネは、日本の各地に少数にはなりましたが自生している蘭の仲間で、その上品で優雅な花が、人々の心をとらえていて、庭や鉢植えにして育てている人が多い。
エビネという名は、この形をエビに見立てたことに由来するのだとか。
直径2-3ミリの根を多数生じ、秋には翌年の新芽を出して、冬までに少し生長してから越冬する。
花は春咲きで、高さ30-40cmの花茎を伸ばし、花序の半分ほど上に多数の花をつけます。花期は4-5月頃です。
花型や花色の変化が大きいことが特徴です。
昔は、自然のものが、ほとんどでしたが、近年は人工交配が盛んになり、自然界では見られないような花もあります。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
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けふは、ひさびさに天気がよいから、わたくしも爽やかな風が渡る中、会社への道をひろっていたのですが、目の前をコ汚い腹をはみ出させたネーチャンが歩いてきたんで閉口しました。
その格好をして似合うのは、全体の２割もいません。どうして清潔で小ざっぱりした服装をしないのだろうか。外見を整えた方が、他人からの好感度や信用が増すのに・・・
身の程を弁えるというのは、誰にとっても難しいが、人真似だけでない何か自分本来のものを持つようにしないとね。
底が浅くちゃ入ってくるものも少ないということになるんです。
猫も杓子もってのがどうしてなのかがわからない。シャッポを脱ぐんで誰か教えて下さい。
シャッポついで。
ヤマボウシが山裾に白い花を乗せて、目にも鮮やかに見られる季節はもうすぐです。
ヤマボウシは、ミズキの仲間です。
ミズキ科の落葉高木で高さ10メートルにも達する。
花は6～７月に開き、淡黄色で小さく、白色の片が4枚ある。同属のミズキより進化した植物と考えられている。果実は球形で赤く熟し、食べられます。
山地に普通に生え、ヤマボウシの名は、頭状花序を僧兵の頭に見立てたとき、白い総包片が頭巾（ずきん）に見えるからだといいます。
果実は、食べられます。
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手を着けるにはおおごとになりそうだからというので、後回しや先延ばしにして結局やらずじまいになってしまったことの如何に多いことか。
やらなかったら、どっかでどの道ツケは自分で払うことになるが、やれば人生が開けることが多い。
どこから手をつけたらよいか判らないときは、細分化して先ずできそうな小さいことからこなしていくと良いようです。
次から次ぎえと、糸がほぐれるように解決していくように思います。
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今年も沢山の花が咲きました。
夏、紫色の実が沢山なるのが、今から楽しみです。
暑い盛りに、蚊に刺されながら、大汗をかき掻き実を摘み取り、ジャムを作る熱さも、楽しい作業です。
何が楽しいかというと、出来上がった添加物なしのジャムを友人知人に贈ると、皆が皆喜んでくれるからです。
そんなわけで、沢山つくっても自分たちの口に入る分としては殆ど残らないのですが、時季である１ヵ月ほどの間は、毎日陽射しの中に出ます。
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でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
ぎょうへい橋？
そうアナウンスされて、業平橋（なりひらばし）だと理解するのに一呼吸いりました。
在原ぎょうへい、なんては読まないであろうに・・・
天下のNHKアナウンサーだって、知らないか間違えることはあります。
武蔵の国と下総の国との中にある、隅田川のほとりにいたりて、都のいと恋しうおぼえければ、しばし川のほとりに下りゐて、思ひやればかぎりなく遠くもきにけるかな、と思ひわびてながめをるに、渡守、「はや舟にのれ、日くれぬ」と言ひければ、舟に乗りて渡らむとするに、みな人ものわびしくて、京に思ふ人なくしもあらず、さる折に、白き鳥の、嘴と脚と赤き、川のほとりにあそびけり。京には見えぬ鳥なりければ、みな人見知らず、渡守に、「これは何鳥ぞ」と問ひければ、「これなむ都鳥」と言ひけるを聞きてよめる
名にしおはばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと （在原業平）
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でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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花芽を持って１０日、スズランの花が咲きました。例年だと５月に入ってからだから、今年は少し早いようです。
スズランは、花が咲いていない時の葉っぱが、ギョウジャニンニクとよく似ています。
食用になるギョウジャニンニクと違い、スズランは猛毒です。
これから山菜狩りのシーズンになりますが、間違って採取しないようにお気を付け下さい。
見分け方として簡単なのは、行者ニンニクは葉っぱを揉むとニンニクの香りがします。
スズランにはそれがありませんので、すぐ判ります。
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人間関係において、愛というものが大事だといわれますが、愛というと得てして男女間の愛と言う風に思われがちです。
ですけれど、人たるに必要なのは無償の愛、無条件の愛なのだといわれます。
しかしながら、これを常時意識するのは難しい。愛は惜しみなく奪うという側面もあり、どうじても自分の都合が優先されがちだからです。
仏教では、愛ではなく慈悲というのがそれに相当する言葉となります。
菩薩(ぼさつ)が人々を慈しみ、楽しみを与え、苦しみを取り除くことという意味になります。
いずれも、他人を思うのに難しい概念で、自分にはそれが無いのではと、自分の人間性に悩みを深めることすらあります。
私は、「共に在る」のだと思うことが良いように思うのです。
１３億８０００万年前に起こったビッグバンのときまでは、もともと一つのものであった筈なのですから。
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
感情が泡立つと、どうしても荒い言葉を口に出してしまいますが、それで気が済むことは滅多になくて、後味の悪い思いが長く残ります。
気をつけなくてはならないのは、自分の出した波動はいずれコダマ返しのように自分のところに戻ってきてしまいます。それも、自分が出した以上のエネルギーとなってですから恐ろしい。
ですから、自分が発する波動はできるかぎり柔らかい高度のものにする必要があります。
良い波動も、いずれは出した自分のところに戻ってくるのが真理らしい。
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できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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さまざまな体験によって自分を成長させたい人で、「困難だと思えるような修行が大好きな向上心の強い挑戦者」であれば別ですが、大抵の人は次々に起こる問題に対し、「どうして自分にはこんなことばっかり起こるのだろう。」と嘆くことの方が普通です。
それらを解決したり乗り越えたりする前に、諦めたり打ち負けてしまう人のほうが圧倒的に多い。
現象として現れれば、それで消えていくものなのだというのが真理らしいのですが、なかなかそうは思えなくて、折角消せるチャンスなのに、それを嫌なこととしてまた掴み直してしまう。
すなわち業としてしまう。消せないから業になるということです。
「現れたのだから、これで消えていくんだ。」と軽く放念すれば楽になるというのにです。
いくら辛いことが起きても、どんなにひどい状況になっても、それは自分が今生で消すために、自分で体験したい人生を選んできているということがわかれば、乗り越えられないことは何もないということがわかります。
神様は、乗り越えられないような試練は決してお与えにならない。
「大丈夫、大丈夫。」と、自分自身を励ますことです。
そして、それらを乗り越えれば、さらに人間としての厚みが増し、より強く、よりたくましく、人の気持ちがわかる優しい人間になれるのです。
人生に起こることはすべて意味があるといいますが、すべて乗り越えられるから起こるのです。
それでなくては、生まれてきた甲斐がない。「大丈夫」なのです。
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長野県飯田市座光寺に、恒川清水（ごんがしみず）という清水の出るところがあります。
前方後円墳である高丘古墳の歩いてすぐ近くにあります。
この地に恒川遺跡群があります。
奈良・平安朝の役所であった伊那郡衙（いなぐんが）で、１９８２年からの発掘調査で、その姿がだんだん明らかになってきています。
郡衙は、政治の中心であるとともに、都の最先端の文化が真っ先に入ってくる所でもありました。
近くには、善光寺の元になる元善光寺があり、村の名前である座光寺の由来となった寂光寺も作られました。
古墳群が多いことでもわかる通り、豪族たちがなった郡司という役人を先頭に、東国の表玄関になこの地は、交通の要衝としての役目も果たした。
発掘により、税である稲などを納めた倉庫（正倉）や、役人や行き来する使者が泊まった建物（館）跡などが沢山見つかっているほか、県宝である「和同開珎銀銭」も出ている。
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人間の人生も旅と同じようなものだと考えたとき、この世の中に生まれ出るとき「今生はこのような人生を送るためにこの地上に誕生する」という、その人なりの志を必ず持ってこの地上に生まれてくるのが真理らしいのであるが、いざ生まれてみると、「何をするために・・・」などという目的は全く忘れてしまっているのが普通です。
人生をどのように生きるのか、意志がはっきりしている人はアストラル体（精神体）がしっかりとしているのだという。
人間には、肉体の外を囲う「アストラル体」という微弱な電子エネルギーが備わっていて、精神活動を司っているらしい。
この精神体の領域にまでなると、それは体というイメージからは離れているように思えるが、人間を構成している大事な要素であることは間違いない。
このアストラル体は、微弱なエネルギーであるから、大音量の雑音によりいとも簡単に毀損される。
ある意味、肉体自体が損傷されるより影響力が大きいといわれるから、大音量のものは避けたほうがよい。
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食後にコーヒーを注文してしばらくすると、ウエイトレスが「こちらコーヒーになります。」と言ってテーブルに持ってきた。
改めて確認をするまでもなく、コーヒーそのもの。
どうして「コーヒーです。」といわないんだろう？
「～になります」という表現で物が出されることが多いが、これからソレに変わるのであれば～になりますということであるが、ソレそのものであれば「です」で良い。
隣の席で食事をしていたカップルの一人が「これ、美味しいかも～。」と言っているのが聞こえてきました。
美味しいか不味いかは、自分の判断であるから「かも～」というのは、明らかに変。
どうして自分の判断をわざわざ曖昧に表現するのだろう？
小さなことかもしれないが、自分の判断を曖昧にするクセがこんなところから始まっているとしたら、自分の意見を堂々と発表できる人に育つことはこの先無いように思える。
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でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
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シロヤマブキの花が咲きました。
七重八重 花は咲けども山吹の 実の（蓑）一つだに 無きぞ悲しき
と太田道灌の話に出てくる有名な和歌がありますが、このヤマブキには立派に黒い実がなります。
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昨年、ピアニストである息子が、長い海外生活を終え帰国したあと、日本の街並みや様々な店舗が懐かしいと出かけた際に、立ち寄った花屋さんで見かけた四葉のクローバーが出やすいという鉢を贖って帰ってきました。
大き目な鉢に植え替えて育てていたところ、今年は六葉のクローバーが見つかりました。
きっと良いことがありそうだと、嬉しく眺めています。
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でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
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昔の講談本を読んでいると、丁々発止切り結び「蘇芳（すおう）のように朱に染まって倒れた」などという表現がでてきます。
「蘇芳のように」とは、一体どんな状態なのでしょう？
蘇芳の花を知っていなければ解りません。
スオウの花
マメ科の落葉低木で、若枝には微毛が生え、すこし刺（とげ）があります。
材は堅く、芯材は暗紅色で莢（さや）とともに染料にするが、色があせやすい欠点がある。
この他にも、それが何であるか知らないと、落語を聞いてもオチがわからないことがあります。
例えば、ヘッツイ、カメノコタワシ、等々・・・
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喫煙ルームに７０年配と思しき人が３～４人集まって楽しそうに談笑していました。
ゴルフの話らしい。
「バンカーからホームランした。」とか
「順調にきたのに、最終ホールでOBを３連発してしまった。」とか実に和やかなのである。
で、スコアーの話になると、彼らのいうのは「俺はいつでもライオンだ。」といずれもが口々にいうのである。
なんのことかと思ったら、「百獣の王」なのだとか。
１１０番にかけて、警視庁とはよく言うが、百獣の王というのには聞いていて思わず笑ってしまった。
若いときには良いスコアーで回っていたらしいが、屈託なく笑い合っているのがすがすがしく感じられました。
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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
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気づけばわかる潜在意識へのヒント
旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
スズランが群生している庭があって、小さな花を咲かせる頃は、通りすがりにそれを眺めるのが楽しみでした。
４～５年前のこと、そこを通りかけると、別の建物にするのか家を取り壊し、庭は踏み荒らされて見るも無残なありさまになっていました。
僅かに残っていたスズランを１株貰ってきて、鉢に植え育てることにしたところ、毎年少しずつ株が増えてきました。
今年は、なかなか芽をださなかったので心配していたのですが、このところの暖かさに急激に芽を出し、花芽もつけました。
花が咲いたら、改めて写真をアップすることにします。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
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気づけばわかる潜在意識へのヒント
旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
ものを考えたり、思いを伝えるのには、言葉に出すより他はない。
言葉ができる前は、真実を表す音以外はなかったろうから、紛れることなく相手に届いたに違いない。
言葉ができ言語が発達するにつれ、複雑な感情や思いを相手に伝えるためには、より精緻な言葉を選ぶようになったことは間違いないだろうけれど、自分の発する言葉が相手の胸にストレートに届いているかどうかは、何とも言えない。
どうしても、そこに自分の思惑、自我の思いが含まれてしまうからだと思われるのです。
人は誰も愛が深い存在だと思うけれど、それを表現することは難しい。
両乳首を結ぶ線上の背骨寄りに、大きく光り輝くものがあることを意識することがあります。
多分そこが、心、ハートの位置なのだと思います。
そこに意識が向いているとき出る言葉は、仮令拙い表現であっても、真実を伝えることができ、相手の心にも届くように思います。綺麗な波動になるからだと感じます。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
「ナンジャモンジャ」と名付けられる植物「ヒトツバタゴ」は、木犀科の樹木。
「ナンジャモンジャ」と称される理由について、元々は占いや神事に利用されていたものであることから、植物名で直接呼ぶことが憚られたものではないか、と言われる。
信州飯田市座光寺にある麻績（おみ）神社の境内下にありました。
まだ芽吹いていませんでした。
花が咲くと
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
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お釈迦様の日である４月８日。諏訪の桜はまだ蕾のままでした。
諏訪湖は、最大のパワースポットの一つといえます。
日本列島を龍に見立てた時、生み出しの力を伝える臍の位置にあり、なかでも東西南北を諏訪大社四社に守られる諏訪湖は、特別な場所となります。
諏訪大社、分杭峠、豊川稲荷、伊勢神宮、天河、高野山は、８０００万年前にできたといわれる関東から九州までを縦断する大断層上に連なっているのです。
この線上には、多くの神社仏閣が建立されていることからも、強大なパワーのほどが窺い知れます。
諏訪大社は、諏訪湖の南北に二社ずつ、四ヶ所に鎮座する変わった形の神社。
南に上社
本宮（ほんみや）・長野県諏訪市中洲宮山
前宮（まえみや）・長野県茅野市宮川
北に下社
春宮（はるみや）・長野県諏訪郡下諏訪町
秋宮（あきみや）・長野県諏訪郡下諏訪町
高野、吉野、熊野という日本の三大霊場を結んだ三角形の中心に位置する天河神社は、物質的な暮らしのみに捉われず精神的な暮らしが追求されるようになった今日、日本文化の聖なる発祥の地として、精神世界を求める人々の注目を浴びてます。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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信州飯田市座光寺にある麻績神社（おみじんじゃ）の祭神は、建御名方命（たけみなかたのみこと）と誉田別命（ほんたわけのみこと）です。
古くてもう古文書でも判らないという祭神も祀られています。
建御名方命は、諏訪大社にも祀られている出雲系の神様。
誉田別命は、応神天皇だという説が強い。
譽田天皇（ほむたのすめらみこと）。この名は、天皇が生まれた時、その腕の肉が弓具の鞆（ほむた）のように盛り上がっていた事に由来し、ほむたに譽田をあてたものだといわれますまた、母の神宮皇后の胎内にあったときから皇位に就く宿命にあったので、「胎中天皇」とも称されました。
春の例大祭に招待されて、昇殿参拝をしたあと、獅子引きが神社石段を登る獅子舞の奉納があります。
http://www.youtube.com/watch?v=EmTQYNR0yDE
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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麻績の里 舞台桜（長野県飯田市座光寺）
一本の桜の樹に、５弁から１０弁の花が混ざって咲く「半八重枝垂れ紅彼岸桜」。
全国唯一の貴重な品種。樹齢３５０年以上
４月７日、折からの爆弾低気圧による風雨はおさまり、まだ咲き残った花が見事でした。
この地区には、他にも沢山の一本桜があります。
長姫の江戸彼岸（安富桜）
長姫城二の丸跡（飯田市美術博物館）に立つ雄大な桜。高さ２０メートル、幹回り６．４メートル、樹齢４５０年以上
専照寺の枝垂れ桜
専照寺本堂正面、釈迦牟尼仏の頭上を飾るように咲く枝垂れ桜。老木だが毎年美しい姿を見せる。
樹齢４００年
黄梅院の枝垂れ桜
黄梅院本堂脇にある深紅の枝垂れ桜。樹高１６メートル、枝が前後左右に広がり見応え満点。
樹齢４００年
阿弥陀寺の枝垂れ桜
阿弥陀寺の千体仏観音堂建立記念に植えられた枝垂れ桜。枝振りが美しく均整の取れた樹形が特徴的。樹齢４００年
くよとの桜
旧遠州街道を覆うように枝が伸び、樹形の美しさは南信州随一ともいわれる。
くよとは、「供養塔」の意味。樹齢３００年
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
山梨県の北杜市に、実相寺という日蓮宗のお寺があります。
国道２０号線を走っていると、「神大桜」の表示が出てくるので、それに沿ってはしります。
樹齢２０００年と言われるこの桜は、「山高神代桜」と呼ばれ、永い時の流れに耐え、ただ一度さえ休むことなく花を咲かせてきたのだといいます。
日本三大桜のひとつであり、日本武尊が東夷征定の折りにこの地に留まり、記念にこの桜を植えたのだという。
その後、日蓮聖人がこの木の衰えを見て、回復を祈ったところ再生したため、「妙法桜」ともいわれています。
根回り１３．５ｍは、日本一、エドヒガンの古木であり、国指定天然記念物に指定されている。
４月８日、訪ねてみましたが、今年は開花が早かったとのことで、もう花は残っていませんでした。
この木からとった苗木が売られていました。
長生きしたい人は、育てるとあやかれるかも・・・
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
ハンカチの木とは、名付けて妙である。
植物の名前はいろいろあるが、色や形態からくるものも多い。
時季を見逃すと、その名がどこからきているのかわからないことがある。
花はハナミズキのような頭状花序になり、2枚の白い苞葉（ハナミズキの場合は4枚）に囲まれている。
花を見れば一目でそれとわかる。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
TVを見ていたら、「無病息災を記念しました。」との放送がなされた。
なんのこっちゃ？
アナウンサーの読み間違い。「祈念しました。」というのが番組の内容からの解釈です。
プロなんだから、ちゃんと放送してネ！
その他では、ことに政治家の用語で気になるのが「お訴えをする。」という表現の放映。
「訴える」という動詞の連体形で名詞形にしたのが「訴え」ということの筈。なんでわざわざ「訴え“を”する」というように“を”を挟むのだろう？
それに「“お”訴え」のように“お”をつけるのも、一見丁寧のように見えて何となくいかがわしさを感じさせられてならない。
「名詞＋する」で動詞になるものは、＋のところに“を”を入れないで使って欲しい。
言葉には、魂やエネルギーがあるのだから・・・
「お」をつけるので変だと思うもう一つの例。
自分自身が何かを好きだということを言う時「これが私のお気に入りです。」という表現。
自分以外の誰かのことであれば「お気に入り」というのは解るけれど、自分のことに「お」は、可笑しい。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
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旅行・登山・お出かけから得た幸せ日記
ナナカマドは、秋が深まると真っ赤に紅葉して美しいことは、皆様ご存じの通りです。
赤くなった葉と実は見て知っていても、芽吹いたときや、その若葉を知っている人は少ないかと思います。
鉢植えのナナカマドが、春をさとって芽を出しました。
若葉
夏になると、濃い緑色の葉を繁らせますが、冬に近づいても都会の気候では、赤く染まることはなく、薄い赤茶色で葉を落としてしまいます。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
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ローズマリーが、青い小さな花を咲かせました。
ローズマリーは、肉や魚の臭みを消すため、料理によく使われるハーブです。
当家では、鯛の塩釜を作るときや、肉をダッジオーブンで焼くときに重宝しています。
ローズマリーの語源は、ラテン語の「ロスマリヌス」海の雫という意味で、「若返りのハーブ」「記憶のハーブ」とも呼ばれています。
殺菌作用や筋肉疲労をやわらげる効用があり、頭が疲れたときに葉っぱを少し揉んで香りを立て、それをかぐとよい。
大脳辺縁系の海馬という記憶を司る機能に働きかけ、集中力や記憶力を高めてくれる効果があると科学的に解明されているのだと言います。
ギリシャ人とローマ人は、悪霊を払うなどの時に使う神聖な植物として扱われたとされ、またエジプトの墳墓からはこの植物の痕跡が見つかったことからも、ローズマリーは古代から愛用されていたことが窺い知れます。
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幸せになりたいと言いながら、自分がなにもしないのでは、今の状況が変わるわけがありません。でも、やらないで不満ばかり抱えている。
やると良いと頭ではわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、何も変わらないし、よい展開はうまれない。
でも、なにをやればいいのかが分からないから、何もしないでいるのが普通です。
できることは有ります。やらないことには何も始まりません。何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが見え、解らなかったことが解ってくるものです。
なぜ、自分で墓石クリーニングをするのか
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私の書いた 小説 「夏風越の（なつかざこしの）」
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