旅も登山も風景や花があって、幸せを感じます。豊かな気持ちになれます。

スイート違い
甘い部屋?
新婚旅行にいったとき宿泊することが多いからスイートルームというと思われがちだけれど、そうではありません。
Honey moon(蜜月)も、新婚の甘い期間と思われているが、そもそもは新婦が新郎の為に蜜酒をつくる期間なのだということは、以前書いた通りです。

カタカナ表記するとスイートではあるが、甘いという意味のsweetではなくsuite roomは、一続きのとか一揃えの部屋、すなわち続きの間がついている部屋ということです。
当然こちらの方が豪華だし、宿泊代も高くなります。

連休には普段のご苦労へのご褒美に、おごりこんで泊まるというのもよさそうです。
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君主国と共和国
先日、国賓としてアメリカ合衆国のオバマ大統領が来日しました。
国として数えるのにいろいろな見方があるが、現在世界には195国あるとされています。
君主国と君主が存在しない共和国とがあるが、リパブリックと呼ばれる共和国は126か国あります。
しかし合衆国(United States)というのは、アメリカ(米国)とメキシコ(墨国)の2か国だけです。一般的には合衆国といえば米国のことです。
自治制をとっている州の政体をまとめて統括する連邦制をとっているのだが、合州国とは呼ばず合衆国となっています。


国はどう自衛すれば
「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
 前項の目的を達成するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」と日本国憲法上はなっている。

 だが国際法上、主権国家は、重大な主権の一部である「交戦権」を持っている。
国際的には認められているその「交戦権」を、日本国はみずからが、憲法によ って否認してしまっている。
 従って、日本国は、この憲法を改正しない限り、現行では交戦権を持たない国である。

では「交戦権」とは何かということになるが、「国家が戦争をなし得る権利、または戦争の際に 行使しうる権利。」ということである。
わが国には、自衛のための交戦権はあるとするのが、憲法第九条の解釈となっている。

 憲法の下位法である法律や条令などのいわゆる法令は、民法や刑法を読めばわかる通り、国民の行為を規律するものである。国民を適用の対象(名宛人)として定められている。
 翻って憲法はどうなのかというと、国民から国家にむけて、その適用対象がなっている。
 即ち、名宛人は国であり、国が国民に対して守らなければならないというものである。

 世界のほとんどの国は、刑法その他の法規で「人を殺せば殺人罪」と定めている。
 しかしながら、法に基づくものならば、死刑執行人が死刑を執行しても、これは殺人罪の適用の埒外である。法律用語で「違法性阻却」と呼ばれるものであります。

 日本国以外のどの国家も「戦争を宣言」し「交戦権を行使」した場合、その国の軍隊の構成員が、人を殺しても傷つけても、他人の器物を壊しても、それが戦時国際法に違反しない限り、その「実力行使」は、「違法性阻却」となり、どこの国の刑法その他の法規にも問われないということであります。
即ち「戦争であれば、何をやっても違法とされない」という原則が先に立っているのです。
 そのような権利が「国の交戦権」ということであります。

では、なぜそのような権利を諸外国は容認というよりは積極的に持ち続けるのか?
そして持たないとどうなるのか?他人事ではなく深く考えてみる必要はありそうです。

たとえば極端な例としてですが、外国人が個人として重大な犯罪を日本人に対して為したとしても、それを「国としてやったのだ。」とその外国人の国が言ったとしたら、日本としての対抗手段は無いということです。
そんなことは起こらない? そう祈るばかりです。
世界中から戦争がなくなればよいのですが、現実には一触即発の危機も含め数多の争いがあります。

野菜の無人販売
もう何年も前のことになります。
家内が倅の留学先を訪ねた折、ミュンヘンのショップに土産物を買いに立ち寄ったところ、お店の店長に日本人観光客が忘れていったというビデオカメラを見せられ「持ち主がわからないのだけれどどうしたものだろう?」と相談を受けたのだと言う。
住所の表示はされていないが、九州からの母娘づれであったということと苗字がかろうじてわかるくらいであった。
日本人が外国で如何に信用されているかという証は、そのように相談を持ちかけられることもさることながら、「では、私が預かって帰って持ち主を探し、送り届けてあげます。」という言葉を全く疑うこともなく家内に預けたということからも如実にうかがい知れます。

帰国後、苗字を頼りに九州に電話をかけまくり、とうとう持ち主を捜しだしました。
「カメラはなくなっても仕方ないけれど、撮影した思い出の写真が失われるのは悲しいことだと残念に思っていたところに嬉しい知らせです。」と大層喜び、その後は面識のないままで東京と九州間での電話や季節の挨拶のお付き合いが続いています。

世界で自動販売機が何の問題もなく設置運営されているのは日本位だといわれますが、もっと世界の人が仰天するのは、野菜の無人販売なのだといいます。
誰も見ていなくても、代金を払わずに持ち去る人が居ないのは信じられないことだというのです。
野菜がただで持ち去られるどころではなく、代金箱まですぐになくなってしまうのだと。

私の住まいの近くにも、生産者直売の野菜無人スタンドがあって、新鮮な品が手軽に飼えて重宝していたのですが、最近それがなくなってしまいました。
何語かわからない言葉を使う人が近所に増えてきてから、料金箱まで持ち去られてしまうので、
信頼関係が成り立たないなら、お互いに不幸だからやめることにしたのだとか。

落し物を拾った人が持ち主を探してでも届ける文化を持った国が、いつまでもその美徳を失わずに続くことを願わずにいられません。

桑の木を鉢に
お蚕様の餌にされる桑の木は、切り戻しに強い。
鉢植えにして枝や葉が伸びすぎたなと思ったら、枝を切り落としてしまっても新しい芽が伸びてくるので心配がいりません。
時々剪定することで、小さな葉に保てることもできて具合がよい。
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どこかで小さな木を見つけたら、鉢にあげて育てると簡単に緑を楽しむことができます。


チェコの野牛
チェコでの催しに招かれ、そこでのピアノ演奏に出かけた倅が、オバマ大統領が来日した数時間前に羽田に到着する便で無事帰国しました。
リサイタル会場であったズブジの市長からお土産にもらったお酒の壜に模様が入っていて、それがヨーロッパバイソンの頭部のものだという。
昔そのあたりには、ヨーロッパ野牛がいたのだという。
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傍から見て、さして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのが確かに居ます。
物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

自分は才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いけれど、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。

「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。

なぜ、自分で墓石クリーニングをすると良いのか 
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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。

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山すそを白い花で染めるヤマボウシ
この何年かで、街路樹にアメリカハナミズキが増えて、今が花盛りです。
ハナミズキの仲間にはヤマボウシがありますが、これから真っ白な花をつけるので山麓などでは遠くからでも目立ちます。
yamabousi4252swb.jpg


さらにこれの仲間にはクマノミズキがあります。
ミズキは燃えにくいので、火伏の樹木として昔は庭木などによく用いられました。
ただ、ミズキは大木になるので、最近は大きなお屋敷以外では見られなくなりました。
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傍から見て、さして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのが確かに居ます。
物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

自分は才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いけれど、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。

「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
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良い音を聴くために
コンサートホールに行くとクロークがあって、そこでコートや手荷物を預けます。
座席が狭いから邪魔にならないようにとか、周りに迷惑がかからないようにということもありますが、ホールの残響時間に影響を及ぼすからということでもあります。

美しい音色というのは、ホールの残響時間によって大きく左右されます。
普通、残響時間は1.5秒から2秒くらいが必要とされますが、ホールの設計上のつくりだけではなく、観客の衣服に吸収されてしまう音の量にも影響を受けます。

ピアニストでもある倅は、コンサート会場に入ると、会場の係員にホールの音の減衰時間を確認してからリハーサルで入念にチェックしています。
無音無振動でということを求めますので、親と言えどリハーサル中の会場には入らないようにしています。

演奏が始まってしまってからは、プログラムを捲る音や、酷い時には携帯電話のメールチェック音や飴の紙を剥がす音を立てられても仕方ないとしていますが、集中して弾いていても、後から聞いてみると客席のどのあたりからどのような音がしたかをよく覚えています。

そんなこともあって、プログラムの用紙は多少動かしても音が出にくい紙を選ぶなどして工夫しています。
良い音楽、良い音を聴いてもらいたいと心底から思っているからです。
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物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
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ニワトリは卵から
進化論でいうのか生化学でいうのか宗教あるいは哲学でいうのか、大命題とされていました。
進化論的にいって一番最初にニワトリ、若しくは最初のニワトリとなった卵になったのは、どのような生物なのでしょうか?
それまでの生物を、仮にニワトリモドキとします。
そうしますと、ニワトリモドキがニワトリの卵を産んだということになります。
ニワトリはニワトリのまま生まれる事は有りませんから、最初のニワトリは元々鶏卵で、その親はニワトリに限りなく近い生物ニワトリモドキということになるので、卵が先ということになります。
AAも暇だね~。

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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

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「どうして墓石清掃をするのか」参照
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人数をどうやって推定するのか?
大型連休に入ります。
交通機関に事故などがあると、ニュースなどでよく「○万人の足に影響がでました。」と報道されますが、どうやって数えたのだろうと不思議に思います。

飛行機などなら乗客数を把握しやすいだろうかららかるのですが、鉄道ということになると定員以上に乗っているだろうから簡単にはいきません。

鉄道会社では、年に1回ダイヤに組み込まれている全列車について、乗車人員を調べているのだそうです。
トラブルで1分以上遅れた場合には、そのデータに基づいて計算するのだそうです。

デモなどの動員人数は、どう数えるのでしょう?
主催者側の発表と警察の発表では、数に大きな隔たりがありますが・・・?
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物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

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ヤマザクラとイワウチワ
少しは寒いだろうから、奥多摩の桜は咲き残っているのではないだろうかと思い、出かけてみました。
残念ながら、殆どの桜は咲き終わり、何本かを残すのみでした。
okutama1swb.jpg

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そこで、見る花を変え、イワウチワを見に行くことにしました。
奥多摩湖から少し下って、東京多摩学園の裏手から天地山に登ることにしました。
天地山への登山口は、目立たない小さな木の標識があるだけでしたが、登り始めるとそこで山林の仕事をしていた職人さんに「このルートで登ってきた人は、今年3~4人しかいない。」と言われました。
思いの他の急登路でしたが、頂上付近で「イワウチワ」の花が出迎えてくれました。
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

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何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

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箸からくる文化
綺麗な塗箸を手に入れました。むかしは、子供の頃に親から箸の使い方を口やかましく躾けられたものでした。
作法でもあり素養でもあったのです。

日本人は、箸で豆も米も一粒ずつ摘まめるし、豆腐のように柔らかいものでも、壊さずに取り上げることができます。
私が感じることなのですが、手の形が残るフォークやナイフやスプーンで食べる料理は、小さなお皿には馴染まない。

箸で食べる料理は、器の大きさや形を選ばないし、逆に言えば料理を引き立たせるための器の形や模様が求められもするから、その相乗効果で発展した文化でもある。
更には、そこに包丁の冴えというのも加わるから、食材の使い方にも工夫がされ、ますます広がりを見せることになる。
味が良いことは勿論のことですから、旨味を求めダシも温度も多様性極まりない。

日本料理とかフランス料理とかイタリア料理とか、国の名前がついた料理文化というのは数々ありますが、日本料理は箸があってのものと思うのです。

美味しく食べながら、箸のマナーが大事だと思った次第です。
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中学時代の同級生の陶芸作品展に
中学校時代の同級生が、陶芸に長く取り組んでいて、今年も国立新美術館にての光風会展に作品を出品したというので、卒業50数年を過ぎた同級生が集まりました。
長きにわたり仲良くつきあえる仲間というのは良いものです。
元気でいれば、心置きなく楽しい語らいの場がもてて、食事も含め4時間以上を共に過ごしました。
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会場に行く途中の庭に咲いていた白躑躅
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

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勝ち負けだけに囚われると
足りないものを数えあげれば、限りなく不幸を求めているに等しい。有る物に喜びを見いだせなければそういうことになる。
向上心を持たなくても良いということではありません。貪るというのは、必要以上のものを求めるのだから、きりがありません。

釈迦の目には釈迦が見え、豚の目には豚しか見えない。
我神を見たり。
神様は、自分のことをエイーエ・アシエル・エイーエ(古代ヘブライ語)、英訳すれば I am that Iam.とおっしゃったのだそうです。
自分がその域に達していなければ解らないことが多いけれど、誰にでも神性は内にあります。

世の中には腹の立つことが多いし、自分の気持ちを穏やかに保つのが難しい。
でも、これって勝ち負けの気持ちが高じたときに起こりやすい気がします。
前にも書いたことがあるかと思いますが、「許せないけど許す。」と無理にでも思い、小声で呟くだけで波立つ気持ちを解放できるから不思議です。

もっと究極の方法としては、「憐れんでやる」というのがあります。
「この者は、自分が何をやっているのかわからない可哀そうな人なのです。」と思うのです。

許す側、憐れんでやる側の方がずっと精神的上位者ということです。
更にその上の方法としては、その者の幸せを祈ってやることです。

でも、できるかな~? 言うは易く行うは難し。
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しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
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薬師三尊の菩薩
TVで、薬師三尊の画像を見ました。
修学旅行で拝観したのを思い出します。
薬師如来を中尊とし、日光菩薩を左脇侍、学校菩薩(がっこうぼさつ)を右脇侍とする三尊で薬師三尊は安置されます。

月光菩薩は、どうして「げっこう」ではなく「がっこう」と読むのでしょう?
月光菩薩は月の如き清涼をもってして衆生を救済するのだといわれます。
日光菩薩・月光菩薩は、薬師如来のおわす浄土である東方瑠璃光世界の菩薩であるとされます。
菩薩とは、菩提薩埵(ぼだいさった)」の略で、悟りを求める人の意味を表す仏語。
悟りを求めて数々の修行に打ち込む仏教界の段階の位で、文殊・観音・弥勒・勢至・普賢・地蔵菩薩などの名は、寺院に参拝すれば、その働きはしらなくてもよく耳にします。
釈迦の前世の称号であり、将来は仏になるものの意味を持つのだといいます。

「がっこう」とは、その仏がもたらされたときの用語がそのまま残ったのでありましょうが、俗世のものと区別するのに都合が良かったのかもしれません。
正月が「しょうげつ」ではなく「しょうがつ」と読むのも同じ。
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

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自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

なぜ、自分で墓石クリーニングをすると良いのか 
「どうして墓石清掃をするのか」参照
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm

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更年期が辛い方におすすめのサプリメント


内側から生まれ変わる…実感、─5歳肌!



【スッキリ炭べえ】

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小説 「夏風越の(なつかざこしの)」 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。

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童話 「恩を返せなかった猫」 (購読無料)
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食文化であるクジラは
日本人は、動物にしろ植物にしろ食べるものを根こそぎにするということはしないで、その命を有難く頂くというのが古来から生き方の根底にありました。
山川草木悉皆神。古来より、あらゆるものに神性を感じ取っていたからです。

鯨を捕獲してはならぬということになった根拠というのはなんなのでありましょう?
獲った以上は、勿体ない精神でもありますが、皮から骨までむだにすることなく使い切ります。

知能がある動物だから可哀そう?絶滅の恐れがある?その他いろいろいわれます。
生態系の中で大型の生物である鯨が、餌として食べる大量の魚などに及ぼす影響は、判断の中に考慮されないようです。
「日本人の出す調査記録は、事実が隠されている。」というように「陰謀論」だと決めつけ、確定された結論が先にあって、理論は後付けなのではないかという議論すらあります。

喧伝される反対資料を見たまま信じ込み、論理的思考の出来ない人が感情的というか宗教的というかの、他の意見には全く耳を貸さない典型的意見です。

クジラとは目の名称であり、その中にはいろいろな種類がいます。
主として、歯クジラ亜目と髭クジラ亜目に分かれますが、歯クジラ亜目にはマッコウクジラのほかイルカやシャチなども含まれ、これらの主食は魚、イカ等であります。
髭クジラ亜目の主食はプランクトンや小魚、エビであり、当然のことながら小魚には幼魚も含まれます。
鯨が増えることで、それらを餌とする中型の魚が減少してきているようです。

鯨の愛護団体やある種の宗教団体に近いものには、何を言っても聞いて貰えないのだと思います。説得のきかない議論というのは、先がありません。
捕鯨に従事する人間に危害をおよぼしてでも、妨害することに躊躇いがないのです。

私は鯨を食べるわけではありませんから極論を言えばどちらでもいいようなものの、自分の信ずるもの以外の価値を全く認めないという多様性のない言動というのは、偏狭にすぎるのではないかと思うのです。
牛は食べない、豚はたべない、鳥はたべない。それはそれで文化でしょうが、ものごとの判断は、多方面から検討してみるというのが、人類の知恵だと思うのですが・・・

高尾山に桜を訪ねて

里の桜は、もう風に舞う花吹雪となって地に散り敷くようになりました。

そこで、桜を追いかけて、久しぶりに高尾山に登ってみました。

 

天気が良すぎて暑いので、沢沿いに6号路である琵琶滝コースからゆっくり山頂を目指しましたが、どう見ても80歳は越えてられると思しき女性方の何人もから追い抜かれました。

健脚恐るべし。こちらもまだまだ頑張らねばと反省した次第です。

山桜とミツバツツジ、スミレが綺麗でした。

 

ヤマザクラ

 yamazakura3915swb.jpg

ボケ

 boke3927swb.jpg

ハナイカダ(葉の上に花が咲くので、花筏という風流な名前がついています。)

 hanaikada3913swb.jpg

 

プラハからメールが来ていました。チェコ語はわからないのですが、地元の大きな催しに招かれ盛大なもてなしを受けたようです。

ピアニストとして彼の地の人たちに親しみをもって遇されていることと、チェコの伝統字術であるズブジ刺繍の東洋人唯一の後継者として認知されているからでもありましょう。

 

地元のホームページです

http://www.zubran.cz/2014/04/13/jarni-koncert-aneb-zubersky-vysivac-muze-byt-i-prespolni/


音色がものをいう
車で移動中、久し振りにCDでショパンのアンダンテスピアナートを聴きました。
私はこの曲が好きで、中でも飯田文化会館で催されたチャリティーコンサートで聴いたライブ版が殊に好きです。

音楽は、メロディー・リズム・ハーモニーが3大要素と言われますが、私にとってはそれよりも大事だと思っていることがあります。
それは、音色と匂いともいうべきものです。

磨き抜かれて澄んだ音色でなくては、音階だけただ単に正確に弾いたとしても、心に響いてこないからです。
音は、同じ鍵盤を弾けば同じ音が出るのかと言えば、そうではないでしょう。
以前、先生先生と取り巻きに持ち上げられていた自称「物知り」が、ピアノは猫が弾いても同じ音が出ると言い放ったことがありましたが、そんなことで出てくる音しか聴かないでいたら、
音楽は好きにならないし、芸術的な名曲が生まれる筈もない。

会場に聴きに行って私の場合興ざめになってしまうのは、「顔芸」や「大仰な身振り手振り」で弾くのを見せつけられたときです。
特に指を鍵盤から遠く離して演奏するのを見ると、ピアノは打楽器だとは言え、「鍵盤を乱暴に引っぱたくのは違うでしょ」と思ってしまうのです。

聞くところによれば、ショパンは演奏中に指が鍵盤から殆ど離れなかったのだいいます。
綺麗な音は、そのようにして紡ぎだされるんだと感じます。音は、弾く人によって違います。
思わず引き込まれてしまうような良い音を聴けば、また聴きたくなります。音楽というのはそうして好きになるのだと思うのです。
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
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復活祭の卵飾り
復活祭(ふっかつさい)は、十字架にかけられて死んだキリストが三日目に復活したことを記念・記憶する、キリスト教における最も重要な祭です。
復活祭は移動祝日であり、もともと太陰暦にしたがって決められた日であったため、年によって太陽暦での日付が変わります。
グレオ暦を用いる西方教会では、復活祭は3月22日から4月25日の間のいずれかの日曜日、東方教会では、グレゴリオ暦の4月4日から5月8日の間のいずれかの日曜日に祝われます。(ウィキペディア参照)

この時季の縁起物にイースターエッグというのがあります。
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倅は今、プラハに招かれてピアノの演奏に行っていますが、10数年に及ぶプラハ在住期間に親しくなったイースターエッグ作りの名人に、以前たくさん頂きました。
綺麗なので欲しいという人たちに分けてあげているうちに、手許には殆ど残っていません。
でも、喜んで大切にしてくれているから、それはそれで良しとしています。
因みに、あげた人たちも私もキリスト教徒というわけではありませんが・・・
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
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綺麗な八重桜とカキツバタ
八重桜の季節になりました。
ハナ見過ぎ 池を巡りて十四夜

昨日の午後、石神井公園の周りの花々を見てまわったのですが、時間の経つのも忘れ、気が付いたら空には14夜の月がかかっていました。
朧に霞んで風流でした。こんな豊かな時間を過ごせたことに、それもとりたてて特別なことではない日々に、有難いこととおもわずにはいられません。

大輪の八重咲きである「松月桜」は、最初淡桃色ですが次第に白色になります。花弁数は25枚程で葉と花が同時に出てきて、花と新緑が大変綺麗です。
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三宝寺池の岸近くに咲く杜若(カキツバタ)
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14夜の月
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
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白い山吹が咲きました
例年より少し遅れて、シロヤマブキの花が咲きました。

七重八重 花は咲けども山吹の 実の(蓑)一つだに無きぞ悲しき
太田道灌が和歌に目覚めるきっかけとなった余りにも有名な句ですが、ヤマブキには実がなります。
実が無くては、植物は増えません。
ことにこのシロヤマブキの実は、目だってつきますからわかります。
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良く見かける園芸種の八重のヤマブキ
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

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場合によって使い分ける読み方
 卵が先かニワトリがさきか?っていうダイ命題は、タマゴが先ということになっています。
しか~し、辞書が先か言葉が先かということになれば、そりゃ言葉でしょう。
どうも言いなれてきた言葉を、辞書がこうだからといって急に変えられると、居心地が悪い。

TV番組の紹介で出てきたタレントが「よなみ」と言うから一体何のことなのか解らなかったが、「余波」のことを言っているらしい。
「きんいろよるまた(金色夜叉)」並みに聞いている方まで恥ずかしくなるが、こういうのは単なる無知だから仕方がない。

さて、昨日の「ご苦労様」か「お疲れ様」かに続いて、「だい」か「おお」かについてです。
TVのレポーターが、オオモンオオモンというから、久しぶりに辞書なるものを引いてみました。大物のことでも横紋のことでもなく、どうも「大門」のことらしい。
そう致しましたら、ダイモンもオオモンも両方出ていました。

 だけど、オオ問題だとかオオ文字焼きとは言うめえ。オオは、どうも口調が悪い。
 大舞台も、最近は何故かオオブタイっていう方が多くなったみたいです。

前にも書いたことがありますが、「大舞台」を、「だいぶたい」と読むか「おおぶたい」と読むかについては、異論があるようです。巷間で話題になったのは数年前からです。

重箱読み・湯桶読み、日本語はなかなか難しいようです。
NHKの「ことばのハンドブック」や「アクセント辞典」では、古典芸能以外の“活躍の場”といった意味のときには「ダイブタイ」と決めているようですが、一定ではない。

大地震はオオジシン、大震災はダイシンサイというのも、よく話題になります。
地震も震災も漢語ですが、言い易さも加わってくるのでしょうが、慣用的に言い習わされて広まって定着してしまうのも、言葉遣いの特性かもしれません。

放送では、古典芸能のときは[オーブタイ]のみ、それ以外のときは[ダイブタイ]または[オーブタイ]の両方の読み方をするようです。 要するに読み手の勝手。

大○○という言葉があったとき、「ダイ」なのか「おお」なのかは、そのあとにくる○○によって変わることが多いようです。
○○の部分が、日本古来の言葉(大和言葉)であれば「おお」となり、伝来した漢語であれば「だい」となる。

例えば、大地主、大一番、大御所、大相撲、大太鼓、大道具、大広間、大部屋、大晦日、大番頭、大捕物、大荒れ、大食い、大引け、大目付、大事などは「おお」となり、

大家族、大地震、大規模、大元帥、大自然、大前提、大多数、大動脈、大惨事、大部分、大問題などは「だい」となります。

舞台は日本語(和語)ですので「おおぶたい」となりますが、歌舞伎から出た言葉でもあるらしく「おおぶたい」と言いますが、「だいぶたい」と読んだ方が語感的には馴染むように、私には思えます。

お疲れ様というのが正しいのか?
「ご苦労様です。」というのを目上の人に使うのは無礼だというが、そうなんだろうか?
「ご苦労。」とだけ言ったんならわからなくもないですが・・・

よく言われることに「御苦労と」は、殿様が家来に向かって言った言葉、即ち目上の人が目下の人に使った言葉だからというが、殿様は「ご苦労」ではなく「大義であった」と言って労うのが普通であったと思います。

「ご苦労」という言葉の元になる「労苦」というのは、その果たすべき役目、役柄が持つ特有の「苦労」のことであって、公の仕事に関連してのものであるはずです。

組織が一つの仕事をする場合、指示する側と指示される側とでは、結果に対する責任と苦労の度合いが著しく異なります。
極端に言えば、言われた通り動いていれば良い人であれば「疲れる」だけでありましょうが、頭を使って指示する側の上司は、使われる側には窺い知ることもできない、単なる「疲れ」に止まらない様々な「苦労」があるに違いないことは明白です。

であるからして「ご苦労様」とは、そもそもがその「お役目」に対するねぎらいの言葉として出されたのであります。「有難う」の意味をも含んでいたでありましょう。

身近なことで少し考えてみても、仕事先から夫が帰宅したとき、妻が「おかえりなさい。ご苦労様」と声をかけて出迎えたとしたら、妻は上から目線で夫にものを言っていることになるのか?とてもそうは思えない。
「おかえりなさい。お疲れ様」と言うだけの方が軽い扱いで、感謝や労いの気持ちが薄くかんじられないだろうか?

「お疲れ様」というのは、仕事以外のときに使うのが馴染む言葉なのだと思うのだが、私の記憶でいうと、30年程前からビジネスマナーとして「ご苦労様です」ではなく「お疲れ様です」と言うべきなのだと、誰が言い始めたのだか根拠も曖昧のまま広まった。
それまでは、偉い人が来たときには「ご苦労様です。」帰るときには「ご苦労様でした。」と誰もが言っていたと、確かに記憶しています。

つい先日、選挙が終わったばかりだが、立候補者が「皆さん、朝早くからのお勤めご苦労様でございます!」などと街頭演説をしてるのに対し、うるさいとは思っても「上から目線でエラそううに!」などと思ってはいない筈。どちらかと言えば、低姿勢で挨拶していると感じた人が殆どだったでしょう。
「ご苦労様です」は、役目・役割に対するねぎらいの言葉だと解っているからです。

こうして考えてみると、昔の人は「ご苦労様」は役割に対するねぎらいの言葉であるということを正しく理解していたため、目上の人に対して言うことの方が多かったのに違いなく、最近のビジネスマナーとして定着している「お疲れ様です」の方がおかしいと私は思うのです。

「言葉は時代と共に用法が変化するもの」と言われはしますが、本来良い意味で使われていたものが、ゆえなく貶められているのだとしたら、考えてみる必要はありそうです。
他にもそんな言葉が沢山ありそうです。

拍はどこでとる?
音楽に詳しいわけではありませんが、クラシック音楽をよく聞きます。
バレエもその関連で見ることが多いのですが、踊りを見ていると、どうも我々とは拍の取り方が違うように感じられるのです。
ピアノを良く聴きますが、ポロネーズもマズルカもそもそもが踊りの音楽ですから、そういう拍と、民族の持つ雰囲気というか色というかが表現されることが大事なように思います。

でも、何を勘違いしているのか、身体や顔を変に作って演奏されると、何だかズンチャッチャと聞こえてきて、私の好みでいえば馴染めないのです。
自分を見せるのではなく、曲そのものを自然に弾いて、音楽そのものを表現してもらえると良いのにと思ってしまうのです。
こんなことなら家でレコードを聴いていた方がよかった・・・と。
勿論、私の好き嫌いの問題であります。

でも音楽って、好きか嫌いかから始まるのでは?
私の場合で言えば、音階だけではなくて妙なる音色の美しさがあるかどうかです。
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

なぜ、自分で墓石クリーニングをすると良いのか 
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簡単に採れて美味しい野草
野蒜(ノビル)は、野原や畦道、土手などに群生することが多いユリ科ネギ属の植物です。
葉とともに、地下にできる鱗茎を食べると美味しい。
花見に出かけたら辺り一面に育っていたので、花見もそこそこにして食べられるものの方を優先しました。
傍らで見ていた方が「それは何という植物で、どうするのか?」と聞いてきたので、教えてあげて一緒に摘みました。
ノビルの鱗茎は地下5 - 10cmにできるため、手で引っ張っても途中で千切れてしまうので、スコップなどを使って掘り起こした方がきれいに採れます。
食べて美味しいのに畑で栽培されることは殆ど無く、玉葱に似た香りと辛味がある野草として知る人が摘んで食用にします。生で味噌をつけて食べたり、ヌタなどにしても美味しいのだが、抗酸化力が強いので体に良いとされます。
ノビルの繁殖力はスゴイ。それくらいだから、身体にも良いに決まってます。
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この時季には、タンポポ・つくし・ヨモギなども採れるので、天麩羅にして食べました。

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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

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イチジクを食べると
乾燥イチジクを練り込んだケーキを食べたら、意外に美味しかった。

葉っぱを落としていたイチジクの芽が、このところの暖かさで膨らんできました。
花を咲かせずに実をつけるように見えるので、漢字で無花果と書き表すイチジクは、実際には、花軸が肥大化した花嚢(かのう)の内面に無数の花をつけています。
花を咲かせずに実がなるということは無いようです。

夏に旬を迎えるイチジクは、生でそのまま食べても、砂糖で煮てコンポートにして食べても、ケーキに焼きこんで食べても、乾燥して食べても美味しい。

イチジクの果実には、プロテアーゼという蛋白質分解酵素や、コレステロールの吸収を抑えるペクチンなどが含まれていて体に良い食べ物ですから、買ってきてよく食べます。

このイチジクには、ベンズアルデヒドと呼ばれる抗癌物質が含まれていることも最近解ってきたのだといいます。特に肝臓がんに効果的な物質なのだそうです。
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その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

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まだ間に合う秩父の桜
長瀞駅近くにある法善寺には、町指定天然記念物となっている2本の枝垂れ桜があります。
それぞれ「与楽(よらく)の地蔵ざくら」、「弥陀(みだ)のさくら」と名付けられています。 与楽の地蔵ざくらは、推定樹齢90年といわれますが、頂上近くの分かれていた枝が片方折れてしまい、地元の人が残念がっておりました。
おりしも4月8日は釈迦の誕生日ということで、甘茶を境内でふるまっていました。
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長瀞の駅に向かって、「北桜通り」という桜並木があります。車で走っても通り抜けるのにしばらくかかる桜のトンネルで、花はまだ盛りでした。
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自分が何の努力もしないで成功を修めることができるとは思いません。
しかし、人一倍励んでも結果として報われることは少ないようです。
その一方で、傍から見てさして一所懸命ではなさそうに見えるのに、やることなすこと巧くいってしまう人というのも確かに居ます。
ツボにはまれば、打ち込むことができる仕事に着いて、次から次へ頑張れる道が開けるようです。

物事が成功するとき、自分の力だけではないものが働いていることを否定できる人はいないと思います。いわゆる運といわれるものの加護のことです。

そのために常に綺麗にしておく必要があるところは、玄関・トイレ・机・身嗜み・洗面所等ですが、究極の場所があります。

自分は特別な才能・能力をもっているのに、いまいち正当な評価が得られていないと思っている人は多いのに、何故そんな境遇のままなのでしょう?
自分一人だけではなんともならないものが現にあるのに気付かないか、気づいてもそのように動かないからではないでしょうか。
風が吹いても、自分の花を咲かせる風ではないとしたら、惜し過ぎです。

気づけるようになるのに、できることは有ります。「頭で解ったつもりでいる」のと、どんなに小さくとも実際に体感して得ることとには、大きな差があるものです。
何でもそうですが、やってみると今まで見えなかったものが解ってくるものです。早くやれば良かったと、やった人は言います。

なぜ、自分で墓石クリーニングをすると良いのか 
「どうして墓石清掃をするのか」参照
http://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm

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桜の名木「石戸の蒲桜」
「石戸蒲桜(いしとかばざくら)」は、埼玉県北本市の南方に位置する石戸宿の東光寺境内にある桜です。
「三春の滝桜」「山高神代桜」「狩宿の下馬桜」「根尾谷の薄墨桜」と並んで日本の5大桜に数えられますが、訪ねるのに道ツケがあまり良いとはいえません。
境内にある案内板に説明がありました。
樹種はエドヒガンとヤマザクラの自然雑種で、花弁の白い花を咲かせます。樹齢は約800年といわれ、大正11年(1922)に国の天然記念物に指定されました。
石戸蒲ザクラの名前の由来は、蒲冠者(かばのかじゃ)と呼ばれていた源頼朝の異母弟・源範頼(みなもとののりより)が、石戸宿に逃げ隠れて生き延びたという伝説にちなみ、この名がついたと伝えられています。
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近くに咲いていたオオシマザクラ
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2000年生きたと言われる桜
今年も、神代桜の開花中に訪ねることができませんでした。今が満開らしい。
桜を見にゆくタイミングは難しい。

 山梨県北杜市武川町山高の実相寺の境内にある桜は、日本三大桜の一つとされています。エドヒガンザクラで、推定樹齢は2,000年とも言われ、その幹の太さには圧倒されます。
樹高10.3m、根元・幹周り11.8mもあり、日本で最古・最大級の巨木として、大正時代に国指定天然記念物第1号となりました。、平成2年には「新日本名木百選」にも選定されています。
 伝説では、神話の武将日本武尊(ヤマトタケルノミコト)が東征の折に植えたと言われ、名前の由来になっています。
日蓮聖人の縁から「妙法桜」とも言われています。

写真は、昨年花が散ったばかりの頃のものです。
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ツバメがやってくる季節
玄鳥(げんちょう)
玄(黒い)鳥って何でしょう?
玄鳥至(げんちょういたる)という言葉がありますが、つばめきたる七十二候の一つのことであります。「燕が南からやって来る」という意味になります。

何年か前、駅のコンコースに迷い込んでしまって飛び廻っていた燕がいました。疲れ果てて床に落ちてしまったツバメを外に逃がしてあげたことがあるのですが、ツバメってこんなに小さいものだったんだと、そのときわかりました。
片手の掌にスッポリはいってしまう位のものでした。
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