旅も登山も風景や花があって、幸せを感じます。豊かな気持ちになれます。

「清」から独立できて建てた門なのに
韓国に独立門というのがあるという。自力で独立したから建てたわけではない。
ウィキペディアによると、日清戦争のおかげにより(韓国は1兵も出さなかった)清からの独立ができたことを記念したものであるが、韓国では独立門建設の歴史背景が正しく教えられておらず、そのために独立門はいまだに「日本からの独立」を記念する門であると誤解・勘違いしている人が多いという。
骨の髄まで中国文化に染まって(その割には貧しかった)いた朝鮮人は、漢人の「明」が滅ぼされ、女真族が「清」を建国したとき、「野蛮人には従えない」と清への服属を拒否した。
そんなに偉そうにできる程の実力はなかった。
激怒した清は朝鮮に軍を派遣して壊滅的な打撃を与えたのであるが、朝鮮王「仁祖」に対し、清皇帝は「お前たち朝鮮人を滅ぼさないで済ませてやったのだぞ。恩義と思え」と三跪九叩頭の礼(頭を地面にこすりつけ三拝九拝する)を強制して服属させた。屈辱以外のなにものでもあるまい。
日本が日清戦争に勝利したことにより、下関条約で朝鮮の独立が認められ、屈辱から解放されたと喜んだ朝鮮人は、欣喜雀躍して朝鮮王が中国皇帝の使者を迎えるにあたって三跪九叩頭の礼をさせられていた漢城に独立門を建てたのであり、中国からの独立を記念して建てられたことを朝鮮人も意識していたことが分かる。
しかし、殆どが属国の歴史であったにも拘わらず、「有史以来、朝鮮の国は独立国家であった」とデタラメが学校で教えられている韓国の若い世代は、そんなことすら知らず、「この独立って、どこの国からの独立?」と質問すると、韓国の若者は「日本からに決まっているだろう!」と答えるという。
しかし、「でも、説明板を見てごらん。この独立門が建てられたのは1897年だ。韓国併合は1919年だし、光復は1945年であるから、それ以前の話なんだよ。」と言うと、韓国の若者は絶句して思考停止するという。
哀れというも愚かなり。
ちょっと説明書きを読めば判りそうなものなのに、それができない。
そもそもは「迎恩門」といって、清国から使わされる使者を出迎えて三跪九叩頭の礼をしていた場所を取り壊して建てたのではないのか。

もうひとつある。
韓国は韓国主導で南北の統一をはかるといっているが、いまの世界情勢を眺めると、北に統一される可能性だってありそうである。
中国・米国は、感情的にしか動かない韓国を見限っている様子があるから、ロシアが一枚噛めば、韓半島は北が統一することだってありそう。
そのとき多分、日本は援助しない。
情勢を冷静に判断しなくて、いつも最悪の選択をする国だと世界から言われていることに耳を傾けた方が良いように思う。
政治も経済も行き詰っているとニュースにもよく上るのに、一致できるのは大統領の弾劾と慰安婦問題というのでは、他人事ながら気になる。
日本と仲良くしていく道を選べないというのでは、仕方がないということか・・・

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
折角大金をかけたご先祖様のお墓が驚くほど綺麗になることだけでも、価値あることです。

なぜ自分で墓石クリーニングをすると良いのか

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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」
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どこの国のマスコミなのやら
防衛大臣が靖国神社に参拝したというので、またまたマスコミが大騒ぎしている。

かくいう私は、右翼でも何でもない普通の日本人だが、不思議でならないことである。
靖国を参拝すると、何故大騒ぎになるのだろう?
靖国はいつ通っても、静かな参拝客がいるだけで、戦争を煽るような雰囲気の場所ではない。
反対する国というのは、実際に神社の雰囲気を見たことがあるのだろうか。

「A級戦犯合祀の問題から首相や閣僚の公式参拝には問題があると一般的には言われているが、そうなのだろうか?
日本に沢山居る左巻きお花畑の批判に左右されているようにも感じる。
政府の要人が「靖国参拝する」と言えば、ここぞとばかり反日マスコミが叩きますが、何が問題なのか・・
何がそんなに悪いというのか、具体的に聞いたことは無いように思う。
マスコミに、日本の立場や主張に理解を求める論調があっても良さそうに思う。

参拝が悪いというなら、外国要人・外交官・駐在武官・軍隊関係者が靖国参拝してるのは、どう考えるのか?調べれば参拝者とその年度はすぐに出てくる。
S21年 1月 満州国 王充郷駐日大使
S21年 3月 アメリカ ロバート・G・ガード(GHQ関係者)
S31年 4月 中華民国 張道藩立法院院長
S34年 3月 トルコ エデム・メンデレス国防大臣・副首相
S35年 4月 ビルマ ウ・ヌー前首相
S36年12月 アルゼンチン フロンデシ大統領夫妻
S38年 6月 タイ プミポン国王夫妻
S40年 3月 西ドイツ ハーバード・デビットマン大使、練習艦隊仕官候補生
S40年 9月 ベトナム クエンドウイ・クワン大使
S41年 2月 ペルー ホセカルロス・フェイレイドス大使
S47年 8月 オーストラリア アルフ・サイモン第39大隊隊員一行
S48年 9月 トンガ ツポトア皇太子一行
S55年11月 チベット ダライ・ラマ14世
S57年11月 エジプト モハメッド・サミー・オーエイダ前世界イスラム審議会事務総長
S60年6月 エジプト モハメッド・サミー・サーベット公子
S63年8月 パキスタン ブリカディー・ムハマド.ネイブ・テナ大使館武官
H元年6月 アメリカ スティーブン・H・ハウエル横須賀基地司令官海軍大佐
H2年 1月 ソ連(ロシア) エリツィン人民代議員(社頭参拝)
H4年 3月 スリランカ C・マエンドラン大使
H4年 7月 フィンランド カリ・ベリホルム大使
H6年 6月 イギリス M・スミス大使館武官
H7年 6月 アメリカ ジェイムス・B・ケイン大東亜戦争参戦元パイロット
H8年 8月 イラン M・シャッケリ1等書記官
H8年 8月 スベロニア ダニ-ロ・チュルク国連大使
H8年11月 旧朝鮮 李玖旧朝鮮王朝王子(朝鮮王朝李垠皇太子と李方子皇太子妃との第2王子)
H9年 4月 トルコ、ルーマニア、インド、マレーシア、イスラエル、ロシア、タイほかの駐在武官
H10年4月 トルコ、ルーマニア、インド、イスラエル、ロシア、ブラジル、ポーランド、スイスほかの駐在武官
H11年4月 トルコ、ルーマニア、インド、タイ、イラン、、ロシア、ブラジル、マレーシアほかの駐在武官
H12年4月 台湾 高砂族元義勇兵・遺族
H14年3月 大韓民国 大使館付武官 柳海軍大佐、除陸軍大佐
H14年4月 ペルー アルベルト・フジモリ前ペルー大統領
H14年8月 アメリカ キャサリン・ビリングス前アリゾナ記念館館長
H15年2月 南アフリカ アッパ・オマール前広報庁次官
H15年4月 スイス ハンズ・R・マイヤ大使館武官

リトアニア共和国首相、在日米軍横田基地将校会‥各国指導者の参拝は、スリランカ・タイ・インド・ドイツ・スイス・フィンランド・ポーランド・ルーマニア・スロベニア・ロシア・エジプト・イスラエル・トルコ・アメリカ・チリ・ブラジル・オーストラリア・パラオ・ソロモン諸島‥
「問題がある」としたら、誰か抗議したとでもいうのだろうか?
問題にしているのは特ア3国だけであり、韓国・北朝鮮は何をもって抗議するというのだろう?

それも、戦後しばらくは、総理大臣が参拝しても何とも言っていなかったのに・・・
左翼活動に行き詰った朝日新聞のK記者がわざわざ記事にして中国にチクリ、それが外交カードとして使えそうだということから、揉めるようになったのではないのか?
日本国内で騒ぐ人がいるのなら、「批判した方が得らしい」ということになったのだと思えてならない。

やたらA級戦犯って言う議員やマスコミ、自称評論家が沢山いる。
A級戦犯⇒戦争の原因を作った犯罪者 のつもりのようであり、甚だしきは永久戦犯などと、未来永劫許されない犯罪者なのだと、勘違いしている人たちを放置したりする。
国内的には、既に法的に解決しているのではなかったのか?
決まったことを無視したり蒸し返すのは、法治国家としては如何なものなのだろう。
いつまで、特定国の言うことを聞き続けなくてはならないというのだろうか?


独立回復後、日本は国会の決議により、
A級戦犯を含むすべての戦犯の死を 「法務死」とし、遺族への年金や恩給を支払うことにした。
遺族の救済や名誉の回復を行なうことを決めたのである。*昭和27年4月

まだ服役しなければならない1224名の「戦犯」に対して国民の同情が集まり日本じゅうで戦犯の早期釈放を求める署名運動が起こり、約4000万人の国民署名が集まった。
当時の日本人口は、約8581万人。単純計算で、国民の2人に1人が署名したことになる。
*昭和28年8月
「戦犯釈放を求める国会決議」が決議された。
国会決議は共産党も含め【全員一致】だったと記憶する。

国家指導者の政治的責任や道義的責任という問題と慰霊とは別の問題です。
昭和53年、靖国神社にいわゆるA級戦犯が合祀された。
昭和60年に中国が批判するまで、問題だなんて誰も言わなかった。
日本人は、戦争中でも敵国兵士の墓を作った。 これは武士道の伝統である。
敵国の兵士をも弔うんだから、 自国の指導者に対しては死者に鞭打つことをしないのが日本人の伝統的文化。殺した後で死体を食べる中国人とは根本的に違う。

そして合祀は、厚生省が提出した名簿に基づくものである。
名簿は国会の決議や、諸外国の承認を踏まえて作成されたものであったはず。
つまり靖国神社がA級戦犯を「戦争による公務死亡者」として合祀したことは、法律に基づき、行政の通知に従って実行したものということになる。

であるから、靖国神社が批判を受けるって意味わからない。
日本は法治国家であり、法に基づくのであれば、国内法への内政干渉ということになろう。

サンフランシスコ講和条約第11条第2項で、
東京裁判を行った国の過半数の同意を得た場合は「戦犯」を赦免できることになっていた。
日本はこれをまじめに取り組み、国会で「戦犯」の免責を決議し、関係各国に働きかけた。
そして‥
*昭和31年3月 、「A級戦犯」全員赦免・釈放
*昭和33年5月、「BC級戦犯」全員赦免・釈放
これらを正式に勝ち取った。
すなわち、日本に「戦争犯罪人」はもはやいないということになる。

何国人だかわからない人が、何の目的か判らないことで騒ぐのは何故なのか?冷静になって判断しないとならないのだと思う。

冬に美味しくなる野菜
「栗の季節になったら、栗ご飯をたべさせてね。」というのが、家内と一緒になるときのただ一つの約束であった。多くを望まれてはいない。

昔は、何もなくて結婚するのが当たり前の時代があって、蜜柑箱(昔はダンボールではなく、木製の丈夫な箱だった。)と鍋一つだけで所帯を持つ人が多かった。
それらの誰もが、二人で協力して生活を整えていく喜びを共有できていた。

栗の時季に栗を食べる。旬を大切にしたということでもある。
今の時季、霜の当たったホウレンソウは柔らかくて美味しいし、葱は甘みを増している。
獲り入れて休ませた里芋は、皮を薄く剥いて煮て食べると旨い。
家庭料理として食べるときは皮を薄くむくが、客などが大勢集まるときは、思い切って厚く剥き、面取りを施して料理した。みんなの角が立たないようにするという配慮をしたのである。

そのころの主婦は、玄関先に突然の訪問者があると、エプロンをはずし髪を手でなでつけてから応対に出るという配慮をした。
人に対する気遣いを自然にしていた。
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

ニワトリが絞殺されるときのような顔をされても
実力のある役者さんが演技するときの顔芸というのは、役柄の心理状態を深く理解して表現するから、思わず惹き込まれてしまうほどの説得力がある。
顔に総人格を深く醸し出せるのは、理解力があるからにほかあるまい。

あるクラシック音楽番組をTVでみた。
演奏する楽器や指揮者の振るタクトに、どうしてその演者が気味の悪い表情や仕草を付けるのだろう?
美しさを感じられるほど昇華されているなら違和感を感じはしないだろうが、見る側がその表情に不快感を覚えるとしたら、曲への理解が浅いからなのだと思われても仕方ないように思う。

顔芸までして自分を見せたいという魂胆が透けて見えるようでは、感動できなくなってしまう。
芸術性というのは、無駄な動きがないところから生まれるのだと思えてならない。
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ガン細胞を死滅させる野菜
癌細胞を短時間で98パーセント死滅させる驚異の野菜というのが youtube に出ていました。
https://www.youtube.com/watch?v=N3bgUvS4cC0

野菜を食べることは大事です。
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時々顔を覗かす武士道
「武士道とは死ぬこととみつけたり」50年以上前に読んだきり、その後は読み返していない。
行水して身を浄め、爪を綺麗に磨き、髪を整え衣紋を正し香を焚きこめて外出するのはオシャレのためではなく、いつ死んでも良いようにとの覚悟の現れであったと記憶する。
「死ぬこと」というのは「いかに生きるか」ということでもある。
人間の持つ闘争本能を、如何にコントロールするかということにもつながる。
名誉と責任その他、人間の善たるものを常に追求していた。

武士に限らず職人も、完全なるものを追求する求道者のような生き方をしたのが日本人である。
現在も、道を究めようと努めている人たちの言は、まるで哲学者のような趣を醸し出す。

野放図になっているかのように見えて、いざとなるとそれら血に浸みこんだ精神が現出することは、広く世界が認めるところである。
武士は、約束をするとき金打(きんちょう)といって、刀の鍔を鳴らしたというが、約束をした以上、決してそれを違えなかった。自分の命に代えてでもそうした。
最近は、約束を簡単に反故にする国があるようだが・・・
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
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家の整理は簡単にはいかない
家というものには思っている以上の大量の荷物が入っているものなのだと驚かされる。

義母が老人ホームに入ることになったので、そこに持参できるものを分けた後の整理が大変であった。
廃品業者に引き取って貰うとなれば、かなりの費用がかかる。
まだ勿体ないけれど、不要と思われるものは、大きなゴミ袋で何十袋も思い切って粗大ごみとして捨てた。
新しい下着類は、介護施設で使ってくれるというので、これは数個のダンボール箱に入れて寄付した。

残ったものの方が多い。
着物類は霧の箪笥ごと、知り合いが引き受けてくれた。買った時は一枚何十万円かしたものであろうが、ぎっしり詰まっていたから数十枚はあった。売ったところで、腹が立つほどの値段しかつくまいから、良かった。

ローズウッドの食器棚二つにぎっしり重ねられた陶器類やガラス製品は、今までに吟味して集めたものだからブランド物が多かったが、これも棚ごと喜んで使ってくれるという人がいた。
食器類は知り合いで分けてつかってくれるという。

お客様用の布団類、夏冬ものの衣類は、火災にあった人が困っているらしいので、仲介者が引き受けてくれた。
毛皮のコート数着は、時々見舞いに来てくれた親戚に上げた。今どき着るかどうかはわからない。

リサイクルショップなりオークションで捌けないわけではないけれど、そんなことをするより、お世話になった方々や、必要としてくれている人達で分けてくれた方が嬉しい。
何週間かかかったけれど、年末までには整理がつきそうでほっとしている。

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正しい漢字は「悪巧み」?
「悪だくみ」という字を漢字で書くとどうなるか?という解説をしているのを見ました。
「悪巧み」と書くのが正解だという。
「巧み」というのは、上手にやるということのほかに、工夫するという意味があるからだという。

しかし、ちょっと待って欲しい。
そもそもは、「悪事を企む」ということから来ているのだから、「わるだくみ」ではなくて「わるだくらみ」という言い方の方が正しいのではないのか?
「悪企み」が本来のことばの筈だが、PCで変換すると、「悪巧み」は出てきても「悪企み」は変換されない。
日本語が変わってしまったのかもしれないが、上手に悪事をするとか、工夫して悪事をするというのは一体なんなのだろう?
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
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敵国を作る学校教育ってなに?
呆れ果ててものも言えない。一致して反日に明け暮れるようである。
それでも、日本人が韓国を否定的に捉えているのは、28パーセントだというから日本側は穏やかなものである。
韓国が一番好きだと言っているドイツが韓国に否定的な見解を持っている割合は、65パーセントだという。総じてヨーロッパ諸国は4割以上が嫌っているというのが、BBCの調査結果。
我欲が強く、自らの非を決して改めようとしない国民性であるとしているからだという。

韓国では、国際的な約束を反故にするのは平気らしく、先の慰安婦問題の合意も無効化すると息巻いているのだというが、どうしてそうなるのか困ったものである。
しかも日本が敵国だと次の大統領候補の一人が公言して憚らないとは・・・
言っちゃあ何だが、日本はK国と戦争なぞしていないし、今後も相手にする気は更々ない。

第二次大戦後、独立運動をすることもなく棚ぼた式にできた政権は、正当性を主張するのに苦慮したに違いない。
日本の統治時代の方が良かったと言われることは、極端に警戒せざるを得なかっただろう。
苦し紛れの弾圧や反日教育であっただろうが、嘘・捏造が多すぎたし、何よりも長期に渡ってやり過ぎた。
何が奴隷のように扱ったと言い張れる根拠なのか?
李氏朝鮮時代の国民の大半が、奴婢(奴は男の奴隷、婢は女の奴隷)であったのを開放し、女性にも名前がつけられるようにしたし、文字も読めるように教育もしたのは日本である。
全く逆ではないか。
李王朝時代の悪弊は殆ど取り除き、発展できる基盤を与えたというのが悔しいというのでは、話にならない。
日本への嫌がらせにこぞって血道を上げているようでは、世界中が愛想をつかすことになろう。
教育によって刷り込めば、影響は長く残る。
困ったときだけ縋りついてきても、快く援助しがたい道を選び続けてきたのではないのか?
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
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小中学生のためのレクチャーコンサート
ピアニストである息子はライフワークとして、小中学校の生徒にピアノの生演奏を聴く機会をもってもらうため、毎年何校かを訪問してコンサートホールで弾くのとほぼ同じ演奏をしています。
子供たちは、夕刻に催されるコンサートに行くことが殆どありません。
本物に直に触れることが大事だと思ったきっかけは、倅が子供の頃、学校に狂言師が来て公演をしてくれたときの感動があったからだといいます。
将来、自分がそういうことができるようになったら、是非そうしたいと思ったようです。

学校での演奏が終わって返ろうとすると、何人かの生徒がレッスンして欲しいといって残っていることが多いらしく、それを見てあげていたと言って帰宅が遅くなることが殆ど毎回のことになります。
熱心に学ぼうとする生徒には、心底教えてあげたいと思うようです。

練習中の曲を聞かせてもらって感じるのは、基礎的なことなのに教わったことがないと言う生徒さんが多いということ。
ついている先生の側に、その理解と教えるための整理ができていないのかも知れない。
何を話したのかを聞いてみると、その生徒さんたちに合わせて次のようなことを教えているらしい。

指で弾かないと粒の揃った音が出ない。
音質というのをどのように考えるか。
テンポはどこで合わせるか。
拍の取り方。
音はどのタイミングで出すか。
鍵盤をどのピンポイントで弾くか。
ピアニッシモとフォルテ。
ソナタとかポロネーズとかマズルカの組み立てがどうなっていて、その約束事は?どうしてそのように弾くのかの理解。

その他、音楽性を高めるために、その生徒さんごとに丁寧に教えると、見る間に演奏が変わってしまって喜ばれるのだという。好きになれなくては上手くなれない。
効果的な練習方法は、コンサートで演奏できるようになるための実体験に基づかないと教えられない。
この手のことは、良い師に恵まれたということもあるが、長いヨーロッパ生活で自分が研鑽して身に着けたことが多いから、どこをどうすれば良いのかがすぐわかるのだという。
因みに師事した先生は、幼かったころから可愛がってくれたショパンコン優勝者ハリーナ・ステファンスカ教授(イヨルク・デームズ師が紹介してつないでくれた)
エリザベート・ドォヴォラーク・ワイスハール教授
マルタ・ソシンスカ教授
セルゲイ・ドレンスキー教授(君はもう学生弾きではなくコンサート弾きをした方が良いと言って下さった)
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体に有益な菌もあると思うのだが
常在菌というのがある。

身体についている有用菌というのもあるのだと思うが、清潔の為だということで神経質になって滅菌・殺菌をしてしまうことによる弊害というのは無いのだろうか?
何もかも根こそぎにするのが良いのだとは、とても思えない。
人間がひ弱になってきたげんいんとはなっていないのだろうか?

医学のことに詳しいわけではないので判らないが、そういうことを解説している医者は余りいないようである。
手足や口は、雑菌が付いていない方が良かろうということで、一応の対応はしているが・・・

昔は聞いたことがなかったが、小麦アレルギーというのがあるらしい。
古代種であるスペルト小麦では、それが起こらないのだとも聞く。
小麦に限らず、アレルギーのために食べられない食材があるということは、命に関わることだけに大変なことである。
収穫量を上げるために薬剤を使ったり、品種改良をしていくうえで何かの無理をしていることが影響してはいないのだろうか?

毒物ならいざ知らず、自然界の物に拒否反応を起こしてしまう体というのが理解しにくい。
人間の体は、微妙な変化を起こしてきているのだろうか?
何の心配もせず美味しいものを美味しく食べて健康でいられることは有り難いことです。
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
折角大金をかけたご先祖様のお墓が驚くほど綺麗になることだけでも、価値あることです。

なぜ自分で墓石クリーニングをすると良いのか

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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

発行部数激減?
休日になると、ゆっくり過ごしている静けさを破って、K党の街宣車がやってくる。
大抵はM党と同じく、「~反対」「~を許さない」の連呼で、選挙期間中でもないのに多少紛らわしいと思える「次の選挙では宜しく」などということを挟むこともある。
機関誌の購読宣伝も忘れずにやっていく。
聞くところによると、この機関誌の発行部数が激減しているという。

選挙のたびに多少議員数を増やしているから、支持されているのだと勘違いしているようだが、普通に考えてそんなことはあるまい。
共産主義を是とする人が多いとはとても思えない。
自民党に少しはお灸を据えた方がよいと思うへそ曲がりが、全く信頼がおけそうもないM党に投票するわけにもいかないから、たいして大勢に影響がなさそうなK党の候補者に投票した結果のように思える。

同じく、勧誘電話で迷惑に感じるのが、A新聞である。
捏造記事を世界中に撒き散らし、大きく国益を損ねたばかりでなく、若者たちの心に深い傷を残した。嫌韓が増えたのはその所為も与かって大きいだろう。

有効な訂正の発信を世界に向かって為した様子は見えない。頬黴リしていると言われても仕方あるまい。
記事を書いた記者をどこかに飛ばして終わりでは、体質が変わるわけもない。

この新聞も、壊滅的な発行部数減に晒されているらしい。
勧誘電話も、昔と違ってしつこくはない。「A新聞はお嫌いですか?」と聞くから「はっきり言えば、まあそうです。」というと切れる。自覚はあるようだ。

いずれにしても受け入れられて発行部数を伸ばすのは、信頼されることがまず先のように思う。

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
折角大金をかけたご先祖様のお墓が驚くほど綺麗になることだけでも、価値あることです。

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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

集まってくるノラネコたち
訪ねた家の庭先に野良猫がやってくる。その総数8匹は、いずれもれっきとしたノラであるが、どこかで飼われていたのが可哀そうにも捨てられたのか、どれも人懐こい。
人恋しいのか、窓を開けると集まってきて顔をのぞかせる。
飼えるものなら飼ってあげたいが、諸般の事情が許さない。

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勝手に名前をつけた。性格が良くおっとりしていて、貰い手がつくなら一番だろうと思える猫は、ナンバーワン。隣の奥さんはマロと呼んでいるという。

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外に出ると、やたらに体を摺り寄せてくる茶虎は、モカ。

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額だけ三毛なのは、額三毛。ユキヒョウ柄のは、ユキヒョウ。

車の下に潜ったり、陽だまりで日向ぼっこをする姿も可愛い。

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

北方領土は簡単には返ってこない
北方四島(歯舞群島、色丹島、国後島、択捉島)

択捉島の霧の ヒトカップ湾(単冠湾)から、真珠湾攻撃のための機動部隊が出撃したことは、歴史としての記憶にあるし、日本人がそこで生活をしていたのだということも知っている。

終戦ということで矛を納めたあとに、日露不可侵条約を一方的に破ったロシアによって占拠された諸島であるとの認識でいる。
しかし、戦後70年も経過してしまうと、返還を要求しても困難なことになっている。
旧島民にとっては堪らないことだと思うが、ロシア側は領土問題は存在しないと主張する。
実効支配されてしまうと、竹島だって簡単には返ってこないことになる。
まさか戦争をして実力で奪い返すわけにもいかないから、面倒なことこの上ない。
まだまだ時間がかかるのかも知れないが、諦めるわけにはいかない問題である。
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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

中国で米軍の方が先に日本を攻撃していた
米・英・ソ連などが蒋介石の率いる国民党政府に軍需品や石油などの支援物資を送り込んだ「援蒋ルート」というのがある。
米国は当初、中立の立場をとっていたが、蒋介石の要請を受けて借款を実施した。
日本軍が仏領インドシナに戦線を広げるにつれて、中国への軍事支援を拡大した。

日米開戦の前のことである。義勇軍をよそおって、フライングタイガースという部隊が参戦していた。
アメリカ陸軍航空隊大尉であったクレア・L・シェンノートがルーズベルト大統領の後ろ盾を受け100機の戦闘機と100名のパイロット、そして200名の地上要員をアメリカ軍内から集めた航空部隊でアメリカの中立という立場から「義勇兵」という形で、中華民国軍の兵籍に入った。
ほとんどは米軍人で退役の形をとってはいたが、米軍復帰は約束されており、真珠湾攻撃前の狡猾な方法によるアメリカの参戦であり、中立違反であった。

日本の対米英開戦の後、欧米列強の植民地は日本軍に占領されていく。
フランスやオランダはすでに欧州戦線でドイツに降伏しており、アメリカとイギリスにとっては、中国の抗戦力の維持が極めて重要となった。
このため、物資の提供と、作戦協力の両面から中国を支えた。
援蒋ルートは、中国の生命線を握っていたので、アメリカとイギリスはこの輸送路を守るために中国軍と共同して戦った。その最大の攻防は雲南省、ビルマで展開した。
42年には、蒋介石はアメリカのルーズベルト大統領の提案で連合軍の中国戦区司令官に選ばれ、戦区参謀長としてスティルウェル将軍がアメリカから派遣された。
日本と中国の戦争は、実際にはこのようにして、日本対中国・アメリカ・イギリスという構図に広がっていった。
ソ連もまた、日ソ不可侵条約が締結されるまで、独自に新疆方面などから中国に支援物資を送っていた。
欧州でのドイツ戦に専念するために、日本軍を中国に釘付けにしておく必要があったのだとされるが、昔の人たちしか知らない。
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第六部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

心と体のためにに良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
http://www.kng2321-cbs.com/kenkou1..html

世に阿るというより煽る徒
昔の人がよく言った曲学阿世の徒ということばがある。

曲学阿世とは。意味や解説。学問の真理にそむいて時代の好みにおもねり、世間に 気に入られるような説を唱えること。
真理を曲げて、真理によらないで世間や時勢に迎合する言動をする こと。

そういうことをしているのではないかと自らを顧みることもなく、世人を自分の思惑のもとに惑わす如きを喧伝して憚らない輩を、曲学阿世の徒ということができよう。

それを唱える人たちは、人々が防衛本能からくる判断や行動を否定しようとでも言うのだろうか?
その本人自体に危害が及ぼうとしたときには違うことをやるのではないのか?

例えば、暴漢が棒をもって襲い掛かってきたとき、両腕をもって防ごうとするのが普通。
その、防御のためにかざす両手が、自衛隊そのものなのではないのか。
更には、その人の家族に殴りかかっている人がいたとしたとき、家族を見捨てて助けようともしないとでもいうのだろうか?その助けようとする姿勢が、集団的自衛権そのものだと思うのだが。

平時に置いて、他から安全を確保されている状況下で、好き勝手を言うのは潔くない。
平和を守るのは、自分以外の誰かがやるものだとするのは通らない。
金科玉条としている憲法第9条が絶対だと思うのなら、世界の共通認識として実効あると思われる働き方を、広く世界に向かってしているというなら別であるが、そんな様子はない。
ひとり自分だけ、我が国だけが良ければ、とするのでは、誰からも相手にされなくなるのは、考えてみるまでもなく解ること。
世界の実情も判らずに、脳天気なことをいう者として、国際的には退けられて終わりであろう。

厭であろうが嫌いであろうが、仮令命がけとなるにしても、果たさなければならないことというのは有る。自分さえ良ければというわけにいかない。
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心と体のためにに良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
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人間より鯨が大事?
シーシェパードは、環境保護を旗印に掲げる反捕鯨団体ということらしいが、本当にそうなのだろうか?
だとしたら、船に描かれているあの凶々しいマークは一体何なのだろう?
「海の保護者」を標榜しながら、暴力的な抗議・妨害活動が過激すぎて、「エコテロリスト」と位置づけられることが多いのは、厳然たる事実である。
本部は米国にあるというが、アメリカの組織は反対活動をやめることになったという。
しかし、オーストラリアの組織は、そんなのは関係ないとして、ますます過激宣伝に努めている。
増えすぎたからとの理由で、カンガルーを大量に殺戮している国なのではないのか?
捕鯨といえば、古い資料かも知れないが、2013年に捕獲された鯨の数は1864頭で、日本が654頭、ノルウェーが594頭、グリーンランドが198頭となっています。
その他、韓国が58頭(6位)、アメリカが53頭(7位)です。アメリカは反捕鯨国ですが、自国の先住民の捕獲枠は例外としている。
現在、日本はIWCで認められている枠内で捕鯨をしているというが、その数は年間に550~650頭ほど。
私は食べないけれど、日本人は昔から鯨を食べていた。海のものであれ山のものであれ、取りつくして絶やしてしまうことがないようにしてきた文化がある。
頂いた幸は無駄なく利用してきたし、それに感謝する祭りも数多い。
韓国は58頭とIWCに報告をしていますが、実際には莫大な量が国内で流通しているという。
蔚山の研究機関が発表によると、2012年に韓国が近海で捕獲した鯨はなんと2350頭!
これは混獲(他の漁をしている時に偶然捕まって死んだ鯨)として正式な捕鯨にカウントしていないとのことだが、実際は捕鯨大国である。
しかし、韓国船に近づくと確実に反撃されるから危険だとして近寄らないという。
他の捕鯨国の船も、近寄って乗り込もうとしたら、海に突き落とすくらいのことは平気でするというから、これにも反対活動しないのだとも聞く。
どうも反対活動といいながら、営業目的の側面が垣間見えてならない。
スポンサーもついているというから、アピールのために過激行動をしているのではないのか?

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自分で調べることもしない若者ばかりなのか?
「知ってはいけない日帝時代の真実」という韓国人学生が自分で調べて気づいた記事ネット上とyoutubeにありました。
曲げようのない事実は、説得力があるから信じざるを得まい。

根底から歴史観を覆されるのは、かなりの苦痛であっただろうけれど、また身辺の誰にも言うことができない事情は厳然としてあるだろうけれど、学問は事実の上に立ったものでないと、世界を歪める。
日本人だって、戦後そのようにおそわってきたのだから、或る目的をもって教え込もうとする捏造文書やプロパガンダは、それが解けるまでは容易ではない。

日本が敵国であると公言して憚らない大統領候補といわれる政治家がいるし、それを是として受け入れる国民もまた多いらしいが、愚かにも日本と戦争でもしようとでもいうのか?
こちらは、相手にもしたくない。
狂気の沙汰で攻めてくるというなら、鎧袖一触たちどころに撃滅するまでのこと。
パフォーマンスや人気取りで選択を誤りかねない民度の低さは、それこそ1000年たってもなおらないのかも知れない。

友好的に先の幸せを共有しようとする発展の妨げになるものは、そういうものであろう。
事実であれば、それを苦しくとも認め合うことで、乗り越える勇気が生まれる。
刷り込まれているだけで、真実でないものを押し付けようとするのは、どうやっても無理が来るのだと知る知恵が望まれる。
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
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人としての品性を下げる教育をしたのか?
地震が多いこともあって、東日本大震災に関連したことを調べてみることが多くなった。
日本の報道では殆ど目にすることがなかったが、諸外国人の見た日本人の姿というのを見ることが多い。
壊滅的な被害に会った後でも、暴動や略奪など一切起こさず、互いに助け合い自発的にルールを守りながら対応することを、他国に例をみない感動的だとさえ表現していることが多い。
援助にきてくれた人たちに対する感謝の気持ちの表し方も、外国からの救援隊に逆に感謝されていることも書かれている。

困難な時に救援に駆けつけてくれた人々の活動に感謝する住民の姿の報道は殆どなかったのではないのか?
殆どというより皆無だったのが、K国関連のニュース。
そんなのは見るだけで吐き気を催すから、なくて良かったとは思うが・・・
「震災お祝い申し上げます。」というのはネットで見た記憶があるが、外国に留学しているK国学生たちが、狂喜して喜ぶ姿を目撃した外国人たちが、余りの酷さに酷評しているものもいくつか見かけた。
どんな教育を施せば、他人の不幸を躍り上がって喜べる民度に育て上げられるのだろう?
歴史の真実を知ったら、アイデンティティの壊滅を起こす危惧さえありそうである。
自分の都合上かどうか解らないが、悪いのは全部他人、他人の不幸は蜜の味という精神構造が、人としての幸せにはつながらないであろうに・・・

経済的にも国際的にも重大な危機にあるのに、国難を乗り越える現実的な対応を図ることより、小学生まで狩りだしてデモに励んでいるのは、なんともやりきれない。
「怪しからん罪」というのがあるらしいが、感情的に流され過ぎていないだろうか?

まあ、そんなのもこんなのもどうでもよい。「心が美しい民族」と世界から評価される国としては、反面教師として学べばよいのかも知れない。
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先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
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隣国の騒ぎは日本でも騒ぐほどのことなの?
いまどきまだ、王朝文化の影響を色濃く残している国なのだと思えてならない。
王朝が変われば、前王朝は完全否定される運命にある。
隣国の大統領が変わるとき、政権を担当した先代の末路は、殆どの場合逮捕されるか自らを滅ぼさなくてはならなくなるかの惨めなものである。

民主主義を標榜しているが、多分、言論の自由はない。思っていることを口にしただけで、周りから袋叩きされることが解っていたら、激高する感情で行動する人たちを止めることはできまい。

そんなのは他国の事情だから勝手にしてもらって結構なのだが、国際条約は厳守して欲しい。
政権が変われば、国際的な約束でも平気で白紙に戻しかねない。
反日教育が行き過ぎて、法もなにもあったものではないのでは、信頼がおけない。
1世代25~30年というから、今すぐ事実に基づく歴史を教えたとしても、変わってくるのはまだまだ先のことである。
冷静になってちょっと調べてみれば、教わった歴史が矛盾だらけで、自分たちに都合が良いように捏造したものが沢山あることはすぐに判ることである。
認めるのは悔しいだろうが、真実からでないと何事も齟齬を来す。
卑近な例でいえば、竹島然り、慰安婦然りである。
日本の若者は、余りにも悪しざまにいつまでも言われるので、自分で調べて事実をしるようになった。自分に都合の悪い事でも受け止めている。
ネト時代だから、かの国にも事実を知っている人たちは増えてきているのかも知れないが、口にできないのでは変わりようもないままでいくということなのか?

北朝鮮などはもっと酷くて、世襲制である。
もっとも、専制君主が強権的に抑え込むことでしか纏められない民族の民度、ということに染まり切ってしまった属国としての歴史があるから、簡単にはいくまい。
確かに影響のある隣国のことではあるが、連日のTV番組で辟易している。事細かに誰がどうしただのこうしただの説明してくれるが、ゴシップなぞどうでもよい。
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雪山の遭難救助者がいなくなる?
北海道積丹町の積丹岳で2009年、道警による救助活動中に遭難者の男性が滑落し死亡した事故をめぐり、男性の両親が道に約8600万円の損害賠償を求めた訴訟で、最高裁第3小法廷(大谷剛彦裁判長)は道側の上告を退ける決定をしたという。
 警察の救助活動に過失を認め、賠償を命じた判決が確定するのは極めて異例。
 男性はスノーボードをするため入山して遭難したというが、立ち入り危険地区に侵入して滑った板とも聞く。
雪山での救助は、いうまでもなく命がけのことになる。道警の救助隊が発見して下山する途中、男性を乗せたストレッチャーがくくり付けた木から離れ、滑落して死亡したのだというが、これを過失だとして咎められるのかどうか?

冬山にも何度も登った経験があるが、原則的には自己責任。
装備も十分に点検して整えるし、危険との表示があれば避けて、事故などを起して迷惑をかけないようにするのは当然である。
気を付けても、自然の猛威の前には抗すことが敵わぬ状況に立ち至ることはあり得るから、危険だと感じたときは躊躇わず下山するのが心得だと思う。
救助する側だって危険地帯に入るのは大変だし、寒さが厳しい中で低体温症になって判断力が鈍ったり、行動がままならなくなることは十分ありうる。
ミスが一つも許されなくて過失が責められるとしたら、救助にでるのを拒否される事態だって今後は想定される。
救助されて感謝している人の方が多いのだと思うが、今回の訴訟は後味が悪い。
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文句を言うのはやらない人に多い
小さな懇親会でもよいから、お世話役となって自分で企画し、案内状を発送し、出席人数を確認し、会場を決め、飲食の内容を確かめ、事前チェックをする等々をやってみると良い。
自分でやったことのない人は、自分ではできもしないのに、小さな不備であっても細かに文句をつけることが多い。
それに対しやったことのある人は、幹事役の苦労を労うことの方が多い。

これに限らず、何事にも文句をつけないと気が済まない人というのは居る。
文句の種を見つけたり気づいたりできるということは、自分の中にそれと同様なものがあるからである。なければ気づけない。
そこから先が大きく人を分ける。
人を責め立てることばかりしている人は、敬遠というより嫌遠されるようになり、人が段々寄り付かなくなるが、手落ちをさりげなくカバーしたり慰めたりできる人は、いずれは重きを置かれるようになり信用も増して、多方面から協力をえられるようになる。
それができる人というのは、和やかな顔つきをしている。
世の中に、完全にできて当たり前というものは滅多にない。
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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
折角大金をかけたご先祖様のお墓が驚くほど綺麗になることだけでも、価値あることです。

なぜ自分で墓石クリーニングをすると良いのか

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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第五部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

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我が身を守るのは他人まかせ?
普通に考えて、殴っても反撃される恐れのない相手は、場合によっては殴られて終わりになる。
反撃する能力があっても、反撃はしないと明言していれば同じことになる。

こちらがどう思っているかには関係なく、相手の都合まかせになるという危険を持つ。
しかし、攻撃されたら確実に反撃できる能力を有し、こちらから攻撃することは無いが、侵犯してくれば抑止力としては十分な能力が整備されており、応分の対応をすることを明言すれば、その危惧は極端に少なくなる。

自分の身は自分で守るというのは、生物の第一次的な出発点であるのではないのか?それは自分以外の誰かがやれば良いのだとするのは、自己逃避というより無責任の誹りを免れることはできまい。
守ということに気概を示してくれている人たちを軽んずるのは、もっと無責任だと感じてしまう。
そういう人達の口癖は、法理だというが、法を守って自分が滅びてしまうのでは、本末転倒であろう。
滅びたいことを選ぶ人は、それこそ皆無に近い筈である。イデオロギーの道連れにしないで欲しい。

日本は攻めるのではなく近海を守れば良いのだから、対応はしやすい。
他国が日本を攻めるためには空母が必要となるが、空母は有ればよいというわけではない。空母を運用するのは難しい。
空母を擁する機動部隊を持ち、実際にそれを運用できたのは米国・日本・イギリスくらいのもので、実績的には米国と日本であるから、海洋国である特質を持っていることからの経験差は大きい。

次に、靖国の問題であるが、我が国は死ねばみな仏や神になるという文化を持つ。敵も味方もなく死者に対しては尊崇の念をもって祀る。
よくA級先般を合祀しているから怪しからんと、日本人の中にも言う人がいるが、A級とは罪の重さのことではなく、A級・B級・C級というのは罪刑上の重さのことではない。ましてや「永久」に許されないと勘違いするなどはもっての外のことである。
開戦前の上層部は、米国と日本のGDP差が10倍であり、石油に至っては270倍もあることを知らなかったわけではない。物量に圧倒的な差があることから、なんとか戦争にならないように努力していたことがわかる。
そういう判断根拠を知らなかった国民が、日清・日露の勝利に味をしめ、開戦を煽らなかったとは言えまい。新聞もそれをした。
一部の人たちのせいにして頬被りするのはいただけない。

軍人は、腰抜けと言われることを恐れる。乾坤一擲、なんとか緒戦に勝利し、早期の講和を図ろうとして失敗に及んだのだということに思える。
確かに無理筋には違いないだろうが、座して死を待つわけにもいかなかったというのが、普通に見たときの感想である。
憎ければ、墓を暴いてまで恥辱を与えるという特亜3国の文化とは違うのである。
尊い命の代償を、のちの平和のために祀るのが、自然の気持ちなのだと思うことを、一致して世界に知らして欲しいものである。
靖国参拝イコール歴史の否定、軍国主義を復活して戦争、などとの言は虚言妄言としか思えない。


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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
先祖の墓石が汚れたままになっていると、子孫の運が下がるといわれます。
自分の先祖さえ大事にできない人が、人から好かれるわけはありません。
好かれることの無い人は、何をやっても成功できない。成功を阻むのは、自分の中にあるなんらかの拘りであることが多い。
自分でやれば、1万円以内で先祖を喜ばすことができる方法があるとしたら、やってみる価値があるのでは?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。
折角大金をかけたご先祖様のお墓が驚くほど綺麗になることだけでも、価値あることです。

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