旅も登山も風景や花があって、幸せを感じます。豊かな気持ちになれます。

弓月の君
弓月の君

日本・ユダヤ同祖説というのがある。伊勢神宮を参拝すると六芒星を見たりして、それを感じることがある。それはそれで面白い。
似た言語、風習や祭りに、そうかも知れないと思わせられることも多い。
国歌である「君が代」も、ヘブライ語で読むと意味が通じるのだという説もある。
日本人の先祖そのものとまでは言わなくても、渡来してきたことで混ったり同化したことはあるのだと思う。
契約のアークも、日本のどこかにあると唱える人もいる。
とにかく、日本の国は神話の昔から謎が多い。
神話自体が壮大であり、単なる絵空事ではないのかも知れない。

秦氏という渡来人が居たことは広く知られている。ユダヤ系であるという。
秦の始皇帝の「秦」という字を使うが、「しん」とは呼ばないで「はた」と呼ぶ。
関係はないのかも知れない。

「弓月の君」という方がいたのだという。
古代イスラエルの人々は、離散した後、流れてキルギスの北部のエニセイ川源流あたり(現在のカザフスタン北部)に弓月国を立てたとされている。
何の符合かわからないが、その近くには「ヤマトゥ」という地名があるらしい。

この弓月国周辺には、ユダヤ人コミュニティが点在しており、キリスト教徒とユダヤ人が絹貿易をしていたという。
キルギスの伝説によると、「キルギス人と日本人が兄弟で、肉が好きな者はキルギス人となり、魚が好きな者は東に渡って日本人となった。
日本人はキルギスのことを余り知らないが、かの国では日本の国に親愛感を持つ人が多いのだという。
応神天皇の283年の弓月君(融通王)の来日の前に応神天皇の父とされる仲哀天皇の199年に、 融通王の父である功満王(弓月の王)が日本を公式訪問したという。
この訪問のあった翌年、仲哀天皇は旅先で薨去した。
后のオキナガタラシヒメ(神功皇后)は身重の体で新羅に出兵、帰国の途で応神天皇を出産したというのが神話にある。
后の出兵は唐突であり、わからないことが多い。
帰国後は摂政として国の運営に当たるが、やがて応神天皇の治世になります。
応神天皇14年、弓月の君が再び来日し、日本への移住を求めた。
新羅が邪魔をするので兵を出して新羅を鎮め、応神天皇16年に弓月の人々を迎えた。
秦氏の来日は、日本書紀によれば、応神天皇の283年に弓月君が百済から127県の1万8670人を連れて 日本に来たという。大人数といえる。
弓月君の名前は、新撰姓氏録では融通王と呼んでいるそうで、 天山山脈の北にあるバルハシ湖に流れるイル川の上流にあった弓月国の「ヤマトゥ」から来たらしい。

歴史ではこういうことを教えないので、興味を持ったら自分で調べるしかないが、専門的にみたら違うかもしれない。
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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
どう書き進めるのかは、降りてくるお告げに従ってのことであるから、一気に何ページにも及ぶこともあれば、何か月にもわたって一文字も書かないということもありました。
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むということなのですが、何かが時々降りてきて言われる通りに少しずつ書き進めて、4月7日、第八部までを書き上げました。この続きがあるのかどうか、今のところわかりません。
http://www.kng2321-cbs.com/natukazakosino-new.html

童話 「トイレの神様」・「鬼切丸」・「昔ばなし」
http://www.kng2321-cbs.com/douwa.html

心と体のために良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
http://www.kng2321-cbs.com/kenkou1..html
女性のために役立ちそうなことを集めていくページをつくってみました。目につくたびにアップしていこうと思っています。http://www.kng2321-cbs.com/josei2.html

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。

なぜ自分で墓石クリーニングをすると良いのか

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私、水を飲んでも太るんですという、むくみに悩む女性のためのサプリ「めぐりゆく」http://joy.uno/2TEFUK+F8XOJ6+18II+BXQOH
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茗荷の季節になりました
 私は茗荷が大層好きです。親ミョウガも子ミョウガも両方です。
 昔からミョウガを食べると物忘れするようになるから、子供には食べさせるなと言われます。
ちかごろは、ミョウガなんぞ食わなくっても物忘れするようになったけれどど、これって“ボ”なんとかっていうんだったっけ?

 ミョウガは、釈迦の弟子であったシュリハンドクの墓から生えてきた植物だからだというが、ミョウガを漢字で書くと、茗荷。
文字通り名前を荷うということであります。
自分の名前すら覚えられなくて、背中に名前を書いてたということからきてるんだとか。

 シュリハンドクという人は、これが朝聞いたことを夕方には忘れているなんていう程度のもんじゃなくて、自分の名前すら覚えられなかったんだといいます。

 皆から馬鹿にされるし、そんな自分が情けなくてお釈迦様に相談したところ「大丈夫じゃ。」と言って1本の箒を渡され、「これで綺麗にしなさい。」と教えられたんだという。
 シュリハンドクは、それから何年にもわたり、来る日もくる日もただひたすらお掃除に励みました。

 ある日お釈迦様が、「随分綺麗になったね。だけどまだ1箇所綺麗ではないところがあるよ。」と言ったんだそうです。
それがどこなのかわからないまま、さらに数年掃除を続けていたあるとき、はたと気がつきました。「汚れていたのは自分の心だった。」と。悟りです。

 その現れ方や感じ取る側の捉え方で、神といったり、仏といったり、霊といったり、潜在意識といったりするのだと思うのですが、たしかに何か偉大なものがあるのだということは否定できないと思います。

 イモを洗って食べるようになった高崎山のサルが一定数を越えたとき、時空を越えて他の山にいる猿たちにも芋を洗って食べる智恵が伝播したとか、同じようにイギリスのツグミが牛乳瓶の蓋をとって中の牛乳を飲む智恵を身につけ、それが広く伝播したとかの話しもあります。

 心理学をやった人たちは、意識が共有されているのだということに疑いももたないようですから、科学というのは長大なもの微細なものをますます詳らかにしていくことでしょう。

 ところで、もう一つの「冥加」は自分で調べてね。

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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
どう書き進めるのかは、降りてくるお告げに従ってのことであるから、一気に何ページにも及ぶこともあれば、何か月にもわたって一文字も書かないということもありました。
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むということなのですが、何かが時々降りてきて言われる通りに少しずつ書き進めて、4月7日、第八部までを書き上げました。この続きがあるのかどうか、今のところわかりません。
http://www.kng2321-cbs.com/natukazakosino-new.html

童話 「トイレの神様」・「鬼切丸」・「昔ばなし」他
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意外に美味しい紅茶ができました
毎年この時季になると、伸びてきたお茶の新芽を摘んで緑茶を作るのを趣味にしています。
趣味ですから、沢山作るというわけではなく、2~3回淹れればお終いというくらいの量です。
それでもかなり手間がかかります。

今年は趣向を変えて紅茶風にしてみました。
これは緑茶をつくるより多少楽にできます。ただし、味は保障のかぎりではありません。
まず、お茶の葉を摘んだら、笊などに広げて風を通し、葉っぱが萎れるまでおいておきます。
しんなりしたら、両手で葉っぱが細くなるまで揉みこみます。
固めて揉んだあとは、ほぐしてばらばらにします。(この段階でこれをしておかないと、後からではほぐせなくなります。)
ボールなどに入れて濡れ布巾をかけ、発酵させます。発酵の度合いにより味と香りが変わってきますが、葉っぱの色が茶色に変色したら次の段階に移ります。
レンジを使って、100~120度で熱し、発酵を止めます。強くやり過ぎると焦げてしまいますので、様子を見ながらやります。
それが済んだら取り出して、湿気を飛ばし乾燥させます。

できあがりの写真です。
さて、味はどうでしょうか。
koucha142.jpg

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防御態勢は構築しておいた方が良い
北朝鮮による核実験かミサイルの発射は、危惧していた25日には行われなかった。
通常兵器による大演習でお茶を濁したということで納まればよいのだけれど、独裁者のやることだから安心はまだできない。
とりあえずは、米・中・韓・日の真剣な対応が抑止になったということなのだろうか?

軍事的な圧力が無かったとしたらどうなったのかわからない。
もしそうだとしたら、今後の問題としては、日本にミサイルを撃っても、それが日本に到達する前に全て破壊してしまうシステムを急いで構築しておいた方が良い。
国内に潜入しているスパイによるテロも、確実に封じ込めてしまう対策も必要だと思う。

こちらがいかに平和を望んだとしても、憲法9条が守ってくれるわけはあるまい。
それらの対策に反対する人たちというのは、日本国民が犠牲になっても構わないというのだろうか?
ミサイルや化学兵器は、反対している人たちが甘んじて死ぬ覚悟をしているとしても、その人だけを攻撃するわけではあるまい。
無辜の民が巻き添えで犠牲になる。
攻撃をしても効果がないから無駄だということになれば、状況は変わるのだと思うのだが・・・
金はかかるだろうが、相手が相手だから致し方あるまい。
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偏った報道ばかりしても
TV番組でヤラセをやっても、今はすぐにバレル。
報道は、中立公平であることが求められているが、一般人へのインタビューということにして、プロ活動家に近い人の意見を放映しても、顔が出ていればそれはすぐにバレル。

TVは、情報の公開を声高に求めているのではないのか?
だとしたら、一般人を装おわして、自分たちに都合の良いことを言わせたら、その場合は、この方は一般人ではありませんと公表すべきである。自分たちが隠したのではどうにもならない。

報道しない自由というのも酷い。
山手線内で、プラカードを掲げてテロ等防止法の反対デモをやったのだというが、公共交通機関の施設内で政治活動や宗教活動をするのは違法ではないのか?
トンカチがどうだのこうだのという一般人が笑ってしまう主張を得意げに述べたのだとも聞く。
こういう違法行為は良くない、とする報道はなかったように思う。
国会議員が国会外で違法行為をするのを見逃すのは、マスコミが好きな権力の監視機関だという主張に大きく背くのではないのか?

反対するのは結構だが、庶民の反感を買うような活動では、理解を得られまい。
それでなくても、テロによる脅威や組織犯罪に対する恐れは強くもっている。それらは事件が起こってからでは対処できないとしたら、大きな被害が及ぶ前に防ぎたいと思うのが普通である。
犯罪を計画することとは殆どの人が無縁であろうから、多少の監視は不都合とは思わないし、かえって安全を担保してくれるという効果の方が期待できる。
そういうインタビュー意見はまず聞かない。
今までは、報道による以外に情報は得られなかったが、それは最早昔の話。
事実を事実の通りに伝えないと、信頼が得られないということを、もっと真摯に捉えなくてはならないと思う。特異な例をあげての変なコメントをつけてもすぐに論破されるから、上から目線の物言いにも気を付けた方が良いと思う。
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予算審議そっちのけで騒いだのに
やむを得ないことだとは思うが、人は自分の価値判断だけででものを決めることがあります。
でも、決めつけてしまわない方が良いのだとは感じます。
少なくとも、他人の事情を認めることなく、大して知りもしないうちに自分の価値基準だけで決めつけてしまうのは、避けた方が良いと思うのです。

ものを判断するときの基準というのは、誰にでもあります。
関連する知識であったり、知りえた情報であったり、好きか嫌いかという好みであったり、その他沢山あると思うのですが、大抵の場合、大して考えることもなくマスコミ等から自分が知りえた情報というので決めていることが多い。
しかしそれは一面的であっったりフィルターがかかっていて、全体像を知ることはできないことが殆どのようなきがします。
甚だしきは、自分が考えたのではなくて、誰かが言っていたことをそのまま丸ごと受け入れて、その通りだと思ってしまうことだってありそうなのです。

例えば、森友学園問題などもそうでした。
国民の7割が、まだ納得していないとのアンケート結果があるとのことですが、それはそうでしょう。
全てを報道するということはしていないように感じてしまうのです。

報道では、さも違法な介入があったかのようなことを取り上げはしますが、そもそもあの土地は、そんなに高く評価できる土地だったのでしょうか?
報道することは都合が悪かったのか、数少ない報道をつなぎ合わせて考えると、廃棄物の除去という瑕疵を抱え、実際問題として、森友学園の隣の豊中市が購入した野田中央公園の土地は、2000万円であったという。
それと比べたとき、バランス上やむを得ない判断だったように思えなくもない。

野田公園の土地売買の方にこそ政治家の介入があったのではないのか?とか、ことのついでかどうか知らないが、東日本大震災のときの義援金の使途が報告されていないとか、生コンがどうだとかの問題が出てきた途端、質問者もマスコミもトーンダウンしてしまったように感じてしまう。
どちらかと言えば、そちらの方が大問題だと思うが、これを追求するニュースというのは目にしない。

要するに、ある流れにそって報道されるものだけでは、判断できないということになる。
だから、少ない材料で決めつけないほうが良いということになる。
煽るだけ煽り、その間に無責任な発言をした人たちも口を拭ってしまったような尻すぼみ状態では、納得できるわけがない。
司法が必要なことがらは、ワイドショウでは済まされまい。

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三猿と四猿
 割れた眼鏡は見えんから3円だという古道具屋の話しでもありませんし、三河遠江の三遠という地理歴史の話しでもありません。

 馬に因んだお話しです。
 日光東照宮の神馬をつなぐ神厩舎の長押(なげし)は、皆様ご存じのミザル・イワザル・キカザルの三猿が彫られてあることで有名でございます。
 で、馬小屋になんで猿なのかっていうと、馬の守り神は猿ということになっているからなんだそうです。
 午年の皆様、申年の人を大切にするときっとよいことがありますよ。

 ところで、日本では三エンということになっていますが、他国では四エンとなっているようです。水で薄めた酒で酔えんから4円なんてことではござりませぬ。

 論語に曰く、非礼勿視 勿聴 勿言 勿動(礼にあらざるものをみるなかれ きくなかれ いうなかれ おこなうなかれ)なんてのがあるから、それが影響しているのか結構多くの国に猿の彫り物や置物があるらしい。
 さるものは ひびにうとし・・・なに?意味が違うって?

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戦戦競競の状態だと思うけれど
今、戦争を避けるために、綱渡りをするような外交努力がなされているのだと思うが、それらが表面にでてくることはない。ご苦労様と頭が下がります。
人は其の一を知るも、其の他を知ること莫し(なし)
戦戦兢兢、深き淵に臨むが如く、薄氷を履む(ふむ)が如し

話しは変わるが、薄氷は「はくひょう」と読んでも「うすごおり」と呼んでもよいのだが、
和語ふうに「うすらひ」と読むのが趣深い。
俳句では 普通そう読むという。 温かくなってきて、張ってもすぐ融けてしまう氷だから 季語としては春。
日本語には、美しい響きを持つ言葉が多い。

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誰の為の反対なのか
わけがわからん。
ミサイルが発射されても迎撃することには反対だと、日本のエライ学者さんたちが言っているのだという。
「ミサイルが飛んで来たら、一発残らず到達前に破壊してしまうべし。」というのなら、抑止力をもつことで平和を維持しようという主張になるからわかるが、全く逆の決議をしたのだという。
ミサイル攻撃を受けたら黙って死ね、というのだろうか?
自分たちだって死んじゃったら、学術研究もなにもできなくなるのではないのか?

拉致被害者の解決を約束したのに反故にしているから、やむなく独自制裁を課しているのに、それを解除しないと日本に一番被害が及ぶと、臆面もなく脅してくる国を相手にしているという緊張感は全く感じられない。

テロ防止法案を、「共謀罪」だということにして、監視される社会になるから反対だと、国会のエライ議員さんが真っ赤になっているのだという。
仮令共謀罪であったにしても、反対する理由にはなるまい。
犯罪に関わるようなことをしなければ良いだけのことなのではないのか?
花見にも行けなくなるなどと、見当違いなことを言って不安を煽るのはいただけない。

監視というなら、現に防犯カメラは諸方に多数設置されているが、一般人は一向に痛痒を感じないし、むしろ安心できると思っている。それによって犯罪者の逮捕に効果を上げているのではないのか?
密告制度まで駆使する監視社会がどんなものかは、近隣諸国を見ていてわかっている。
日本の現状は、放って置けばやりたい放題になり、危険は増大すると感じている人の方が多いと思う。
一体、何のために誰のために反対するのだろう。何でも反対ということではなさそうなことが恐ろしい。
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若くして極めた人たち
フィギュアスケートの浅田真央選手が惜しまれながら引退しました。
各国の一流選手たちも、心からのコメントを寄せました。誰からも尊敬される選手であったということなのだと思います。
才能だけで努力をしない選手というのは一人もいないと思いますが、みんながその努力を認めていたということなのでしょう。

今は、記録画像というのがあって、細部にわたって後からでも比較評価できます。
オリンピックで銀メダルに終わったときの金メダル選手との対比がされているものも、ネット上にはあります。
評価点をつけるときの重要項目、エッジの使い方、重心の位置、ポーズの姿勢からの柔軟性評価、支持を続けなければならない秒数、などなど採点表も提示していろいろを比べてあります。
それを見ると、つけられた採点数には疑問を持ってしまいます。

こういうものが有ることを浅田選手が知らない筈はないと思いますが、結果について不平を言ったことは無く、受け入れていると思います。
どの分野のアスリートも同じですが、一流となった選手はみな結果に対して潔い。

極論を言えば、選手というのは結果を残せばそれでよい。
しかし、一流となる選手は、歳が若くても、人格までもがも成長しているのが常です。

TVなどで、自分が達してもいない域のことをあれこれ言って批判する人というのが必ずいますが、気を付けないと自分の浅はかさを露呈する結果を招くことが多いようです。
好き嫌いではなく、結果を正当に評価できるということは、仮令部外者であったとしても大事なことなのだと思います。
プレッシャーを乗り越えて実績を残すというのは凄いことです。
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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
どう書き進めるのかは、降りてくるお告げに従ってのことであるから、一気に何ページにも及ぶこともあれば、何か月にもわたって一文字も書かないということもありました。
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むということなのですが、何かが時々降りてきて言われる通りに少しずつ書き進めて、4月7日、第八部までを書き上げました。この続きがあるのかどうか、今のところわかりません。
http://www.kng2321-cbs.com/natukazakosino-new.html

童話 「トイレの神様」・「鬼切丸」・「昔ばなし」
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心と体のために良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
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女性のために役立ちそうなことを集めていくページをつくってみました。目につくたびにアップしていこうと思っています。http://www.kng2321-cbs.com/josei2.html

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。

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お菓子を置いていく商売とは
越中富山の万金丹というのがあった。
「どっけしゃいらんかね~(毒消しはいらないかね~)。」
むかし、時代劇映画を見ていると、人でにぎわう街中を、掛け声をかけながら薬を売り歩いている人が出てきたものである。

子供の頃には、どこの家にも置き薬というのがあった。
古くは大きな紙袋の中に、それがだんだん木の箱に変わっていったが、丸薬だの粉薬がいろいろ入っていて、常備薬として置かれていた。
富山の薬屋さんが家々を回って、使った分だけ新しい薬を補充し、代金を受け取るというシステムであった。
紙風船などを景品にくれるので、子供心に薬屋さんが訪ねてくるのは楽しみでした。

その置き薬っていうのなら驚きはしない。
しかし、置き菓子だっていうから驚いた。
飛び込みの営業マンがやってきた。1ヶ月でいいから試しに置いてみて欲しいとのこと。
底辺がA4版くらいの箱の中に菓子が入っていて、1個どれでも100円。
食べたい人が傍に置いた貯金箱みたいな料金箱に自己申告でコインをいれて取り出すという方式で、定期的に補充にくるという。
お札しかなくて、後で払おうと思っていて入れ忘れるケースは時にあるが、多少金額が不足していても、置いてもらえる会社に不足はいわないのでぜひ、とのことであった。
小腹がすいたとき、わざわざコンビニに行かなくてすむのなら便利だし、たいして場所をとるわけでもないので、置くことにしたのだが、「いろいろかんがえるもんだね。」と感心した。
しばらくは定期的にお菓子の入れ替えに来ていたのだが、いつの間にやらそれも来なくなってしまった。
営業的にうまく行かなかったのだろうか?

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大統領の末路が哀れな国
大統領選挙の前に、朴槿恵氏が訴追されるのだという。
罪状というのが何なのか、証拠があるのかどうか知らないが、韓国の歴代大統領の末路はあわれである。
どうにも馴染めないが、隣国では至極当たり前のようで、どちらかと言えば国民が煽っているようにも見える。
クーデター・亡命・暗殺・投獄・死刑・自殺、それでも大統領になりたいらしい。

儒教の教えが根深く残っているのか、易姓革命にも似て、前政権は根絶やしにして全て否定せずにはおかない国なのだと思えてならない。
全否定しなければ、政権の正統性を主張できないということだとすれば、継承して積み重ねることで発展させられることも失う結果にならないのではないのか。

ご自慢の李成桂による李王朝の樹立だって、前王朝への反逆だったのだから、反対勢力への粛清は酷かったように思う。
そんなにしてでも、中国の属国としてしか生きられず、日本が日清戦争で勝利してようやく独立を得られたのに、長くは続かなかった。
疲弊した朝鮮を近代化に導いたのは紛れもなく日本であるが、戦後できた韓国は、前政権である日本を全否定しなくては、政権の正統性を主張できないほど脆弱であった。
日本の統治時代が良かったなどと口にすれば生きていかれなかった。

どうしていつまでも日本のことを悪く言い続けるのだろうと疑問に思っていたが、易姓革命を未だに繰り返すのだと考えれば、合点がいく。

しかし、北の脅威に韓国一国では抗しきれない現実があるとき、日本を敵に回すようなことばかりしていてどうするのか?
先のことを考えなくて過去にとらわれているのが国民感情に馴染むなのだとしたら、せめて真実がどうであったのかくらいは、自ら知るべきだと思うが・・・
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日本風がスタンダードにならないか
なにか偉大なもの
 神様は、乗り越えられないような困難をお与えにはならないのだとか。
 何事も、なんとかなるのであります。

 「お上が、ご苦痛であると思し召すほうを、この際はお選びになるべきであります。」と書かれた文書を読んで連想したのが、「その方等はよいのう。朕には辞職がない。」とおおせられた明治天皇のおことばでした。

 「みんながそうしているから」というのが、関連のいくつかの要因だという人がいるが、そうなのだろうか?

そもそも農耕民族は、種まきの時季にしろ何にしろ、経験豊富な長老を始めとする皆と合わせることが上手くいくというあたりが、狩猟民族と違うところであります。

確かに家畜を追って草を求めるには、人と同じ事をしていたのでは、既に食い荒らされた場所を辿るに等しいから、豊な草葉を見つけるのには、経験のある長老でなくても若い閃きのあるリーダーに従うことが多かったろう。
だから、過去の経験に従うだけでなく主張しあうということに馴染みはあったと思われる。

 農耕民族である日本人は、自分の意見がないといわれるが、ないのではなくて、それぞれの信念、哲学、矜持を内に秘めながらなお、皆がよかれと言わず語らず理解しあい選んでいく智恵を、2700年の歴史のなかに育んだのである。

 自己の権利主張を声高に叫びはしても義務をないがしろにして憚らず、はては自国をも自虐的に貶めるような論調を不思議とも思わず、我さえよければ他を省みなくても良いとなってしまった結果が、昨今随所にみかける破廉恥きわまりない所業となって現れているのではないだろうか。

 いつからのことなのかと嘆かわしく、何でもかんでも古くからのものを否定してしまったことで、失われた美徳の数多かったことが思われてならないのであります。

 愛国心は強制されるべきでないとの主張はその通りだろうけれど、国を愛さなくてもよいと教えるのもまた極めておかしなことであろう。
 外国を旅して思うのだが、彼等は、自分または店、或いは会社のミスに対し、「それ、自分の担当じゃない。」「知らない。」「関係ない。」と言うのが大半であり、最高によい状態と思われる謝りかたでもせいぜいが「それは貴方にとって大変不幸なことでした。」という何がなんだかわけのわからないコメントがあってお終いである。
それ以上のことは賠償に繋がるから頑として認めない。

 ソレに比べ、日本がいかによい国であることか!
グローバルスタンダードより日本スタンダードのほうがいい。

そうはいっても、最近の国会質疑を見ていると、国民目線というより犯罪を起こしかねない人の目線から、こまかなことをあげつらって全体を反対しようとしているように見える。

日本の国も、大分変ってしまったようです。

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石炭の輸入を止めたところで
北朝鮮の暴発を防ぐには、中国の影響力を行使することが不可欠であると良く言われる。
もっと単純に考えれば、中国が北朝鮮を支配してしまえばいいではないか、ということになるが、中国は決してそれをしない。
理由としていわれるのが、二つある。
体制の違う西側諸国と国境を接するのは避けたいので、緩衝地帯として残しておきたい。
難民(極端に貧しくて、それも半端ではない恨みの心が染み付いている)が大量に出ることを嫌っている。

しかし、2000年の昔から、陸続きであるのに、朝鮮半島を直接支配することはしてこなかった。風水上良くないのだとしたからだという説もある。

ではどうしていたかというと、中国の言うことを聞いて絶対に反抗しない王を据えて、それを支配することで徹底的に搾取した。反抗することは殆ど不可能だった。
だから未だに中国の言うことなら諾々として従う気風が残る。酷い目にあったことは、日本からどころではあるまい。

ところが、北朝鮮の3代目は言うことを聞かなくなった。
手を拱いている間に、手が付けられなくなった。
国際的に高まる経済制裁実施の圧力に押され、このほど中国でも北朝鮮からの石炭輸入をとりやめたのだという。
石炭の輸入をやめるより、石油の輸出をやめる方が効果的だと思うが、それはしない。
国対国のことであるから、全て明らかにできないという折衝や取り決めは当然あるだろう。
その対策をとることで国益に悪影響を及ぼすことがあれば、バランスも必要だということは解るが、効果的な対策をしていないように見えてしまうのも事実でしょう。

北朝鮮からの石炭の輸入を止めたというが、中国の基幹産業である鉄鋼の生産には、石炭が不可欠である。
むかし中国は、露天掘りができる瀝青炭がとれることで有名であったが、今はどうなのだろう。
それがないとなれば、どこかから輸入しなくてはなるまい。それはどこからになるのか?

一方、石炭を燃料とすることで発生するPM2.5は、中国国内で年間2000万人の死者を出していると言われるほど被害が甚大である。
PM2.5は、韓国のソウルにも影響を及ぼしていると聞くし、日本にも飛来する。
放射能の影響よりよっぽど重大だと思うが、それを問題視する報道はまず少ない。

厄介な国と厄介な問題が隣国にあるという認識が日本国内では低いから、大所高所から総合的に物を考えることが少ないように思える。
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人間になれなかったヒトモドキ
「猫を被る」という言葉があります。
知っていながら知らない振りをする。
そこから転じて、本性を隠して大人しそうに振る舞う。
そもそもの語源は、藁(わら)で編んだ「ねこだ(筵のこと)」を被ることで知っているのに知らない振りをする意味で使われ、後に「猫」の字を当てたといわれる。
いずれにしても、本性を隠しているとの悪い意味で使われることが多い。

しかし、一枚二枚は猫の皮を被った方が、世の中うまくいくように思える。
本性剥き出しでギラギラしたやりとりをしたら、殺伐としたものになる。
少なくとも、人間の皮を被った獣より猫を被っているほうがず~っと良い。
ただ、被った以上はそれを脱がないようにしていてもらいたい。
本性を誤魔化すためではなく、人倫として必要な衣を纏うのだと考えれば、その皮は教養として必要なことも多々あるのではないだろうか?
被っている猫の皮を全部脱がなければ、人として理性的でいることはできるだろうと思う。
徳育を育むことは大切だし、形から入ってより人間らしくなることだって可能に思える。
精神上の話をすると、すぐに右翼だとか、更にそれを強く主張すれば極右だということにされてしまうが、果たしてそれでいいのか?
教育問題ということになると、出てきて声高に論じる人たちがいる。強制するなというが、最低限の道徳を守れるようにするのは必要に思える。
声高の彼らは、リベラルを標榜していても左翼か極左だとしか思えない時すらある。左翼の言動が咎められることは滅多にないように感じもする。中道は、今では右翼だと言われる。

権利主張を教える前に、人として守らねばならないことは何なのかということに、そろそろ真剣に向き合うべきなのではなかろうか。
千葉に、人とは思えない所業をして逮捕されたというニュースを聞いて思ったことです。
修行しないと人になれない人というのが居るのかも知れません。
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反対だから許さないっていうことでは
「〇〇政治を許さない」口を開くと、そう公言する議員というのが居る。
国民が言うのなら、国民主権だから解からなくはないが、議員が上から目線で偉そうにいうのはどうも馴染めない。
他の言い方っていうのがないのだろうか?

議員であるなら、国会の場でもっと優れた法案を提案するなり、どこがどういけないのか国民が納得できる意見を述べるなりするべきだと思うが、ただやみくも反対だとか、重箱の隅をつつくようなことしか言わないし、言ってる本人にブーメランとして返ってきてしまうようでは、何とも情けない。
本気で日本国民の為になるように働いているというより、他国の代弁者のようなことにばっかり力を注いでいるように思えてしまうことが多い。
そんなことだから、支持率なんか上がるわけがない。ましてや禁じ手ともいえるK党と共闘するなどというのでは、何を目指したいのか全くわからない。

朝鮮半島が危険性を増し、国民の生命財産を守ることを第一義にしなくてはならないのに、テロ防止法案を共謀罪だとのレッテル貼りをして、この緊急時に街頭演説に精を出しているのだとか。
有事に備えることより大事なことだとでもいうのだろうか。

テロに優しい所にテロが起こるのは国際常識となっている。
共謀罪が成立すると不都合なことでもあるのだろうか?
犯罪を共謀するなどということは、一般人には縁遠いことだと思うが・・・

スパイは沢山潜入していると聞くと、何か起こってからでなくては対応できない法のままで良いとは思えない。
神社に油を撒くテロなぞなら簡単に入出国できてしまうのだから、これがいつ毒ガスや爆発物になっても不思議ではないくらい危ういのである。
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子供でも知っている日本のアニメ
寝そびれたときなどに、TVで深夜放送を見ると、アニメの劇画映画を流していることがある。
映像が素晴らしくて感動してしまう。

十数年前、倅がザルツブルグに留学していた頃、友人となったハプスブルグ家の後裔である侯爵家のお宅に招かれたとき一緒にテレビを見ていたのだという。
アニメで「アルプスの少女ハイジ」が放映されていて「どうだ、オーストリアは凄いだろう。」と自慢されたので、「ちょっと待ってよ、この動画は日本で作られたものだよ。」と答えたのだという。
描写されている風景や道具や仕草、言葉もドイツ語に吹き替えされていることもあって、彼はオーストリアで作られたのだと言い張って譲らなかった。
そこで、番組が終わったときのクレジットで確認しようということになった。

時代は移り、その彼の子供世代になったが、いまでも再放送されているのだという。
そこで、それら子供たちに「これはどこで作られた動画だと思う?」と質問すると、今の子供たちは即座に「日本だよ。こういうものは、日本以外ではつくれないよ。」と答えるという。
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客のふりをするサクラ
桜の花が盛りを過ぎようとしている。風に吹かれてはらはらと舞い散る花びらにも風情がある。
そうはいっても、200以上の種類があるというから、まだまだ次々別のものが咲き続けるだろうし、桜前線ともいわれるように地域によって開花時期が違うから、北の地ではこれからが盛りということになる。
花ではないサクラというのがある。
縁日の露天商の周りなどにに出没する。
偽客(さくら)とは、客の購買意欲を そそるため、客のふりをして品物を褒めたり、さもさも気に入ったように見せかけ、仲間の為に高くても買い求める者のことをそう呼ぶ。
漢字で「偽客」と書くのは当て字で、露天商などの隠語から、明治時代以降に 一般に広まったのだとか。
芝居小屋で景気よく声をかける見物人役がパッと派手にやってパッと消えることをサクラに喩えたことからだという。

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無事には済みそうにない北朝鮮
白髪三千丈と同じで、大げさな表現なのかも知れないが、中国の歴史は桁が違う。

長平の戦い(ちょうへいのたたかい)は、中国戦国時代の紀元前260年に、秦と趙が長平(今の山西省高平市の近く)で激突した戦いであったとされる。
秦の勝利に終わったのであるが、戦後に秦の白起将軍により趙兵の捕虜40万が生き埋めにされたという。余りに残虐で、恨みを残した。
しかし、この人数は誇張されているとも言われているにしても、夥しい人骨は現実に発掘されたとも聞く。
趙の国一国の力が、一気に衰える原因となった。
昔から、残酷さは並みはずれている。日本のことをとやかく言えることではあるまい。

まあこの伝でいえば、南京の30万人というのも、向こうの話としては通りやすいのかも知れないが、人数も残酷さも日本のは事実ではなかろう。

そんな過去のことを論ってみてもどうしようもないが、喫緊の危機というのはありそうに思える。
半島がキナクサイ。
憲法があるから戦争は起こらないと、脳内お花畑満開のようなことを言ってる人がいるが、そんなことを言うのなら国連にも立派な憲章はある。
それで世界に戦争は起こらないか?と言ったら、そんなことは無いこと誰でも知っている。

厄介なことに、それらを破るのはいつも常任理事国でもあるロ・中・米の3大国が絡むことが多い。
北朝鮮が有事ということになれば、間違いなく日本に重大な被害が及ぶ。
話し合いが通用する相手ではない。
中国が絡んで核戦争ということにでもなったら、40万人どころではすまない。
組みしやすしと思われた国が、世界では今も、戦火の中にあるのが現実なのではないのか?
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童話 「トイレの神様」・「鬼切丸」・「昔ばなし」
http://www.kng2321-cbs.com/douwa.html

心と体のために良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
http://www.kng2321-cbs.com/kenkou1..html
女性のために役立ちそうなことを集めていくページをつくってみました。目につくたびにアップしていこうと思っています。http://www.kng2321-cbs.com/josei2.html

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自分は才能・能力はあるし努力も人一倍して頑張っているのに、望む成果が得られていないとしたら、何故そんな境遇のままなのでしょう?
人知を超える力に触れることで道を開く方法を探ってみるのが良いと思うのです。

なぜ自分で墓石クリーニングをすると良いのか

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私、水を飲んでも太るんですという、むくみに悩む女性のためのサプリ「めぐりゆく」http://joy.uno/2TEFUK+F8XOJ6+18II+BXQOH

郷に入ったときどう振る舞うか
古来より日本においては、人はこの世この地に住まわせてもらっているのだという意識が根底に流れているのだと思える。
だから、度重なる天変地異も受け入れ乗り越えてきたのだと感じるのです。
森羅万象すべてに、神性を感じ取ることができていた。

不思議なことに、地震や津波の被害を無傷で免れてきた神社というのが、日本各地には多いのだという。
神様がいらっしゃると考えるか、そういう災害から逃れる知恵を持っていて建てたのかどうかは知らないが、全てが高台にあって津波の被害が及ばなかったのだということではないらしい。

事情や必要があって他所に移り住むことになった人たちが守ったのは、郷に入っては郷に従えということであった。
この諺に類するものは、When in Rome, do as the Romans do.というのがあるが、外国にはこれ以外にあるのだろうか?

ヨーロッパ諸国に移住した難民が、避難先の地域で軋轢を起していると聞く。
難民となった原因が、移住先となった諸国にあるのだから、手厚い庇護をするのは当然の権利だとしているとしたら、善意というのは報われない。
宗教上の問題もありそうである。
互いが信じるのは、唯一絶対万能の善神であると主張しあえば、共存は難しい。
日本のように八百万の神がいて、貧乏神もいれば疫病神も含め全部を受け入れるくらいの度量があれば、違ってくるのかもしれない。
価値観を共有するのは難しい。
それでも、お世話になるときは、まず感謝ということがないと、互いの理解と優しさというのは生まれてこない。

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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
どう書き進めるのかは、降りてくるお告げに従ってのことであるから、一気に何ページにも及ぶこともあれば、何か月にもわたって一文字も書かないということもありました。
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むということなのですが、何かが時々降りてきて言われる通りに少しずつ書き進めて、4月7日、第八部までを書き上げました。この続きがあるのかどうか、今のところわかりません。
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心と体のために良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
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女性のために役立ちそうなことを集めていくページをつくってみました。目につくたびにアップしていこうと思っています。http://www.kng2321-cbs.com/josei2.html

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部分だけを切り取って全体を反対している?
将来の為に今何をしなければならないか?ということは、誰でも比較的簡単に思い浮かべることができる。
個人でも会社でも国でも、それは同じである。
個人の場合であれば、自分がやることであるから、自分の責任において自由にきめられる。

しかし、会社の場合であれば、まず企画書を作成しなければならないし、国であれば法を制定しなければならない。
物事は誰もが賛成して、一致協力して目的達成に邁進するということは滅多にない。
新たに取り組むことには不安がともなうし、困難は当然予想される。
やらなければならないことにも優先順位をどう決めるかということもあるし、計画が完全とはなり難いから不備もありうる。

積極的に賛成ではないが、それでも決まればそうするという消極的賛成者を含めれば、反対者より賛成者の方が多いのが普通だが、反対者ほど大声はあげない。それでも、大筋がどうであるかで決心し、踏み出す覚悟を決める。
何かを決めるときというのは、大体がそうなる。

反対する人たちのやることは、大体決まっている。
不安に思うことや不備な点を殊更大きく取り上げて、全体像をぼかす。
安保法案が成立すると、徴兵制になる。
秘密保護法が成立すると、知る権利が奪われ言論の自由がなくなる。そういって大騒ぎした。
そうなっただろうか?
言論なぞ全く自由で言いたい放題だし、むしろ知らせない自由の方が問題視されている。
今度は、ラインもできなくなると言って煽っているらしいが、手法があざと過ぎないか?

誰が何のために反対するかを注意深く見るようにしていると、いろんなことがわかるようになる。
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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
どう書き進めるのかは、降りてくるお告げに従ってのことであるから、一気に何ページにも及ぶこともあれば、何か月にもわたって一文字も書かないということもありました。
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圧倒されたヴァイオリン
ピアノは好きだから良く聴くが、久しぶりにバイオリンコンチェルトを観た。

しかし、たまたま見たそれは、メロディーの裏に表現されなければならない拍は感じ取れないし、音も弱くてオーケストラの中に埋没してしまうようにたよりなく、良さを感じなかった。
もやもやが吹っ切れないので、違う演奏家のものをyoutubeで探してみたら、キョンファの画像が出てきました。
曲目は違ったが、それを聴いてみて圧倒された。

むかし、なぜかキョンファがいいと思ったことはなかったのですが、それは間違いだったと反省しました。
拍を外さないメロディーラインで、見事なまでに音色豊かに歌い上げる演奏は、ソロパートからオケに渡すのも絶妙だから、オーケストラ全体も生き生きして来て、惹きこまれてしまった。
神がかりというかゾーンに入っているというか、言葉もなく魅了されつくしました。

バイオリンコンチェルトというのは滅多に聴くことがなくてきたが、恐るべし。
弾き手が優れていれば、文句なく圧倒されて、身じろぎもできなくなる。
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私が書いた小説 
ある日突然のように、頭に「これを書け」という声が響いて書き始めた小説「夏風越の(なつかざこしの)」は、始めてから年月がかかった。
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ごく普通に考えたら
憲法がどうだとか軍事同盟がどうなっているかを抜きにして、ごく普通に考えたとき、一旦戦争に巻き込まれたとしたら、自らが戦うことを避ける国のことを、米国が自国の若い兵士の血を流してまで日本を守ってくれるだろうか?
米国内の世論がそれを支持するなどということは考えにくい。
基本的には、自分のことは自分で守るとするのが、正常な考え方ではないのか?
そのために、戦争にならないための抑止力を持つ。その力もなくて話し合いなどというのは、画餅に等しい。

第二次世界大戦後、戦争を放棄させたこともあって、米国は安保条約で日本を庇護下においたとはいえ、国際情勢は明らかに変わってきている。
今までは戦争に巻き込まれることがなくてきたが、何をするかわからない独裁者が近隣にいるのである。話し合いでと言っている人たちがいるが、どう話し合いをするというのか?
実際にそれをやろうとした姿勢を、残念ながら一度も見たことがない。
防御態勢は、一夜にしてできる筈がないのだから、法整備を初めとして備えをしていかなくてはならないと思うが、どこがどう違うというのだろうか?

仮に、戦争に引き込まれるとしたとき、ミサイルが飛んできたり航空機が飛来して空爆をされることで始まるとは限らない。
前々から広まっている周知の事実として、日本には多数の工作員がすでに潜伏しているという。
彼らが主要目標としているものに先制攻撃をかけたとしたら、現状では防ぎきれないのではないかと思える。
A新聞やM新聞のご都合に合わせて、今までさんざん惑わされてきたのではなかったか。
もうそろそろ、自分の頭で考え、自分で判断するということをした方が良いように思う。
あくまで、普通に考えたときどうなのか?という基準で始めることになるのだとは思うが・・・
テロ法案に反対する人は、テロを容認するとでも言うのか?或いは自分がその法の対象になる恐れを抱いているということなのか?
それとも、反対するからには、それを防ぐ手立てを提案できるとでも言うのだろうか?
テロは未然に防がなくてはなるまい。かなり難しいことに違いない。
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結局、何が明らかになったのだろう?
結局のところ何だったのだろう?
森友学園問題は、証人喚問しても、違法な政治介入があったことは証明できず、仮令寄付行為があったとしても違法でも何でもないことを追求することに時間を費やし、挙句の果てには忖度があったのではないか?ということで辻褄合わせをしただけのようにみえる。
忖度することが特段違法であるとも思えない。
隣接する野田中央公園の土地の売買や、生コンの名前が出てきた途端、マスコミを含めトーンダウンしてしまったように思える。森友よりこちらの方がより知りたい。

豊洲の移転問題に関しては、100条委員会まで開いて土地購入の経緯を明らかにしようと試みたが、問題はそこではあるまい。ここでの筋書きを作ったような質問で悪者でも出てくる結果が得られれば、それを叩こうということだったのだろうけれど、どうやら思惑は外れてしまったように見える。

双方とも、国民の利益或いは都民の利益というよりは、政局あるいは党利党略に利用しようとしたのではないのかという疑念さえ起こる。K党と組んでことを起すと、いつもこうなる。

国難ともいえる大問題が起こりそうなとき、何をファーストにしなければならないかということから反れたことをやっていては、信頼を得られまい。
違法性を管轄するのであれば、それは分立している司法に任せたほうが良い。
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伊那谷は古くは開けていた
長野県飯田市内には、かつて520基を超える古墳があった。
1500年の時を越えて現在残る18基の前方後円墳と4基の帆立貝形古墳の纏まりを「飯田古墳群と呼ぶ。大半が、国の史跡に指定されている。

座光寺地区にある「高岡第1号古墳」のすぐ近くに、「恒川官衙遺跡(ごんがかんがいせき)」は、奈良・平安時代に伊那郡を治めていた「伊那郡衙(いなぐんが)」の遺構であり、出土品も多いことから、歴史を知るうえで重要であることから、これも国の史跡に指定されている。
ここから徒歩で10分たらずのところに、古刹「元善光寺」がある。
「元」とついているのは、善光寺が長野に移される前、一番最初に開山された寺だからである。
善光寺というのは、全国に150あまりあるといわれるが、「元善光寺」と長野の善光寺の双方に参拝しないと片参りだと言われている。
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北がどう動くかわからないとしたら
テロ防止法案、外国基地攻撃能力の検討、大使公使の再駐在と、このところの動きが早まっている。
普通に考えれば、戦争が起こるかも知れないと囁かれる今、差し迫った危険が想定されていて、法治国家としては対処できるように法の整備をしておかねばならぬのだというふうに読むほうが理解しやすい。

テロは、イスラム国のことだけではあるまい。
朝鮮半島にある二国は、国際的な約束であっても、いとも簡単に破るし、感情的になったら抑えはきかないというのは厭というほど見せつけられてきた。
話し合いで解決することなぞ望むべくもない隣国があるとしたら、備えはしておかなくてはならない。それが抑止力となる。

外交上のことは当然あるから、まさかあからさまに理由を挙げて論ずるわけにはいかないから、緊急性を帯びていることを告げるわけにもいくまい。
しかし、叔父も兄も簡単に抹殺してしまう相手である。大統領選挙の結果によっては、韓国だってどう動くかわからない。
マレーシアにおける金正男の暗殺事件も、結局は北朝鮮のゴリ押に屈した。
暗殺が恐ろしいのか、表沙汰になると困る事実を公表されることを恐れたのかどうかは知らないが、暴走したらどのように動くかわからないからこそ、不備なところを整えておくのが正常な考え方なのだと思う。
スパイ防止法だって制定しておくべきだと思う。

日本国内の外国人犯罪でも、実名が公表されないことが多い。
沖縄で過激な活動をして逮捕されたのが外国籍の人だったというのもそうである。

どういうわけか、法案がだされると、対案も出さない反対の意見ばかりが報道されるが、賛成者が多くなかったら成立するはずがない。
一体どこの国の代弁者なのかと思えるほど、日本そっちのけで他国に阿る意見を言う議員や組織が多い。
日本ファーストとまでは言わないが、国民の生命財産を守るために、一致協力して欲しいものである。
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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第七部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

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中国のものを何でも取り入れることはしなかった
我が国は、諸外国から多くを学んできた。遣唐使を廃止するまでに、中国から学んだことは多い。
しかし、何もかもそのまま取り入れることはなく取捨選択はしたし、取り入れたものはより良い形に発展させた。

宦官(かんがん)や纏足(てんそく)なぞ非人道的なものは、頭から無視した。
科挙の制度というのも取り入れなかった。
非常に難しい試験であったというが、それが人々の役にたったかどうかは疑わしい。
この制度をとりいれていた国は、いずれも近代化が遅れた。
難しい試験に合格して官吏になった能力のある人たちだったとは思うが、能力を使う方向が違っていたのだと思う。

刑罰というのも残虐である。股裂きの刑などは聞いたことがあると思う。
凌遅刑(りょうちけい)と呼ばれる、清の時代まで中国で行われた処刑の方法も取り入れなかった。斬首なぞは重さでいえば七番目くらいだという。
受刑者が簡単に死ぬことを許さず、生身の 人間の肉を少しずつ切り落とし、長時間にわたって激しい苦痛を与えたうえで死に至らす残酷極まりない 刑だったという。
歴代中国王朝が科した刑罰の中でも最も重い刑とされる。

併合する前の朝鮮でもこれが行われていて、日本が禁止するまで続いていた。
残虐さは、日本のいかなる時代でも、ここまでのものはなかったと思う。発想が違うのである。
歴史を学ぶときは、そういう背景も考えないと解らないことが多い。
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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第七部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

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死んでも憲法は守る?
憲法を論ずるということになると、真っ先に出てくるのが3大原則である。
平和主義というのもその一つということになるが、何をもって平和とするか?ということになると、なかなか難しくなるが、それを含め、
個々人の力は、国と比べれば弱いから、法の名宛人(守らねばならない側)は、国ということになるから、憲法の組み立てはそうなる。

しかし、憲法の根本にあるのは、国民の幸福追求権ということなのだと思っている。
日本国憲法はその13条に、すべて国民は,個人として尊重される。生命,自由及び幸福追求に対する国民の権利については,公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で,最大の尊重を必要とする。と定めている。
ここで保護されているのが幸福追求権である。本条は現行憲法上の規定であるが、自然権の宣言規定とも解される。

そこで、幸福追求権ということで考えるとき、幸福と言っても、個々人によってその求めるものが違うのは当然である。
いずれにしろ、それを求めるためには自由であることが不可欠であるが、それもこれも生きていなくてはどうにもならないから、生存権というのが第一番に重大な意味を持つのだと思う。

国民の生命財産を守るためには、外に対しては軍、内に対しては警察というものが不可欠になる。
そのためには費用がかかるから、納税の義務ほかの3大義務が必要になってくる。
そういう順番で、全てが連携して働くように体系化されている法なのだと思うが違うのだろうか?

「平和を守るためには話し合いで」と体裁のいいことを口にするが、「日本は外交力が弱い」というのが、海外に知人を持つ人なら誰でもが、これまでに言われてしまった経験があるのではなかろうか?力のともなわない正義なぞあるのか?とも問われる。
海外では、国にしろ個人間にしろ主張は厳しく、優しい話し合いで決着がつくものではないことは常識である。

現に、日本は話し合いは厭という程してきたではないか。
それにも拘わらず、脅威は増してきているのが現実だから、それに対処するために抑止力は持っていなくてはなるまい。
「病気は予防してはいけません。かかってから治療しなさい。」と言うに等しいことを言われて、それを素直に聞いていたのでは手遅れになる。
天は自ら助ける者を助く、というのが真理ではないのか?

テロ等防止法だか共謀罪だか知らないが、それについても触れるなら、今もって海外の知人から指摘され続けるのは、オーム事件だと海外在住経験者は言う。「今もって残存勢力が残っていることなぞ信じられない。日本人は何を考えているのか?」と問い詰められる。

日本国内で言われているようなことでは、海外で信用されないのだということを、意外に大多数の人が知らない。そういう報道は決してされないから、知る由もない。
法案の審議をしないで、森友学園に時間を費やしているが、法案の成立に不安があるのなら、共謀罪の取り調べをするときは、それが可視化されることを修正案として提案し審議したらどうなのだろう。
共謀罪どころか、旧東側の国における秘密警察や、密告制度が、友人知人家族までも信じられなくなった世界であったことを考えたら、もっと真剣に捉えた方がいい。

国防について話を少し戻すが、今どき他国から攻められるとしたら、その敵は船に乗ってやってくるわけではない。
それであるのなら、対応する時間的な余裕はあるだろうから、専守防衛でも良いのかも知れないが、最初の攻撃はミサイルという飛び道具であろう。
攻撃を受けてしまったら、壊滅的な被害を受けて全て終わる。
使うことはなくても、敵基地への攻撃や、報復攻撃ができる能力があることが抑止力として働く。
よく、左翼系の人が「一体どこの国が攻めてくるのだ?」というが、同じ論法で「日本が一体どこの国を攻めるというのだ。」と言いたい。

憲法を護っていて国が滅びてしまったら、生存権もなにもあったものではない。死んでもそれを守るのだと本気で思っている人がそんなにいるとは思えないのだが・・・

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「夏風越の(なつかざこしの)」

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元善光寺の「善心光梅」
長野県飯田市座光寺にある「元善光寺」の境内のはずれに、樹齢140年といわれる白梅があります。
生活道路にも面しているのですが、大梅(おおめ=大きい実の梅)が鈴なりに実をつけても、誰も取らないから、実が落ちると地面を覆うほどになるのだとか。
近接する麻績神社8(おみじんじゃ)にある、日本でここにしかないと言われる枝垂桜に「舞台桜」という名がつけられたのが近年になってからであったのと同様、名前がつけられた木ではなかった。
4月2日、神社の祭りに招かれたとき、舞台桜はまだ固い蕾のままであったが、その近くにある元善光寺を通ったところ、咲き残った花の下に「善心光梅」という名札が立てられていました。

今からおよそ1400年前、この地に生まれた本多善光卿が、奈良でめぐりあった如来像を安置したのがこの寺の始まりといわれ、如来像のお告げによって長野の地を援けるために本尊を遷した芋井の里が、長野善光寺。宗派を超えて功徳を生じ、全国に150ほどの善光寺が存在しています。元善光寺はその本元です。
その本多善光の名前にあやかって付けた名なのだという。

南信州の春は、元善光寺の一本梅に限らず、梅も桜も一本だけで立っている古木が多いのですが、
地元の人たちは、自然からの美しい恵みを素直に受け入れるだけで、観光客を呼ぶなどということを余りしてこなかった。
点在する神社に、桜の名木・古木が多いことから、近年それを訪ねる人が遠方からも増えた。
場所によっては、ライトアップもされるという。

今年は、花の時季が寒かったせいもあって、桜の開花はこれからのようですから、カメラ持参でそれらを見て回る旅をしてみると良いと思います。
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国益が何であるか考えもしない人が多い
日本人同士でなら通用する美徳というものがある。
日本では、基本的に争い事は避ける。それによって人間関係が悪くなるのなら、譲歩してしまう。
しかし、それによってうまく行ったという国際的な関係事例というのがあるだろうか?
卑近な例でいえば、韓国・北朝鮮であり、経済的に豊かになれば国が民主化するだろうとの幻想から、諸々の援助をしてきた中国はどうなったか?ということである。
日本に対する内政干渉が強まっただけではないのか?

国際関係においての交渉相手は、日本のことを第一義的に考えてくれる良い人というわけでは決してない。国益が優先するのであるから当然である。
日本人は良い人ばかりらしくて、「先方がそう言っているのだから」というのが、優先的に考慮される意見を述べる報道ばかりが目立つ。
それに添ってなされたものが、関係改善に資したことは少なくて、要求がエスカレートされる結果を招くことが多い。条約だって無視される。

そこで翻って考えてみるに、日本の国益って何なんだろうということになるのだが、それを示すことができる人は殆どいない。平和ボケしてしまったお人好し揃いなのかも知れない。長いことそういうことからは、目を逸らされてきている。
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私が書いた小説 
幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進むシリーズ。第七部まで完
「夏風越の(なつかざこしの)」

心と体のために良さそうなものを集めていくページを作ってみました。興味をひくものがあると良いのですが・・・
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